堆積

堆積

彼不曾如此想過

舊日的部落邦城

昔日

被厚厚重的土石

埋葬了那記與憶

痛哭

似乎成麻痹政治

玩偶只不過如此

找尋

那殘破裡的生存

呼吸部落裡淨土

圍籬

在重器具的殺戮

變成孤伶的背影

生命

也如同搖擺的樹

漂流的木不知去

堆疊

那片片裡的記憶

速地瓦解卻清晰

政治

部落裡紛爭可清

搖喊者似乎援待

無奈

土埋草木千萬年

惘然大武之傳說

爆發

水與土地的愛情

轟轟烈烈去恩愛

哪怕

路邊一根狼尾草

代表無數的情結

糾纏

問題卻迎面而來

但也無法阻擋了

尋找

那部落裡的琉璃

也已經變色變樣

屬於

部落精采可集呢

卻依然清晰可見

微笑

變成了諉善工具

也頓時冷淡開了

路途

遙遠卻遙不可及

眼前卻無法關怯

堆積

所有的怒和悲傷

暗地裡卻埋葬了

屬於

我的部落和未來

還有以前的記憶

古流/漂流木

魔法阿嬤

魔法阿嬤

部落時有

美麗的畫面

即時

可愛的阿嬤

輕鬆漫遊

偶而

停了下來

懶懶伸了腰

加上

幾次的拍手合

深深呼氣吐氣

頓時

即拍的聲音環繞山谷

吐氣繚繞了整山整地

鄰近

潺潺溪水

不知花草

隨著

跳躍搖曳

搖擺身軀

熱鬧

這麼美好

這麼閒暇

好似

美麗的傳說

眼前波動了

跳過

巨石木林

翻過

山嵐深處

綾線

刻印領域

和

一條通往自由世界的吊橋

點亮

民族意識的澎湃

無奈

趨近於意識崩解

時間

又有誰能證明

阿嬤

就是傳統裡的因子

直至

哭泣說沒有時

傳統日漸閉塞

那窗門

你我

卻無法打開

古流/魔法阿嬤

藝術生活/開心農場

部落說藝術/部落環境說故事

現以第六鄰開心農場舉例來說明，開心農場位置在丹林村喜樂發發吾社區環道境外，鄰境來義國小學校斜對面，是來往北四村重要的道路。農場除了種植紅龍果外，還有有機咖啡跟有機蔬果菜等等，主產品之有機農果，加上附加的有機蔬菜等，外來的部落客跟喜歡休閒的朋友，得知農場裡有機買賣交易，除了平日農忙，例假日時特會在此農場角落擺攤，以供部落以及外來訪客採購呢！

量足以平衡供需，節省生活開支，而開心的阿姨，也不曾要求自己收入多少。但從她的經營農場理念和概念，似乎學習了不少呢。很高興這塊農場，特地為此發願和請命，也注入不一樣的原生創意藝術。

部落環境說故事

說明：

創作基本觀念上，是建立環境和物種之關係，何謂建立環境和物種關係呢？說的有點籠統，但其實說穿了，就是認識這樣的環境，去了解環境裡的人事物，這樣解釋算不算好呢？。

談到這樣的設計彩繪規劃來說，部落人也是很多質疑，每每看到草圖概況。眼前似乎被他們的疑問和驚慌，而心裡惠心一笑了呢！所以，打破這樣的設計圍籬，仔細規劃探查環境，甚至，融入這樣的環境裡置身其境外。於是，創新就油然而生，設計專業的代名詞，果然會影響這樣的彼此概念和初衷。而他們給的答案，也如同所略聽見的。設計，是所謂地專業人士跟金錢苟同？！

專業也時常把設計當作是種賺錢工具，甚至不擇手段附帶價值品，把人當作搖錢樹搖來搖去了呢？！即使搖的高興，也誤闖了這樣詐欺自己人的不當觀念。這樣就已經把內心裡，最暗黑，最醜陋的罪孽引進了彼此關係呢！通常這樣的設計，是以錢作為優先，以利益相送視為重要手段，那就是所謂地專業設計。

然而除了維護傳統環境下，也能創造出農場裡，讓人感覺不一樣的故事呢。這些故事來源，哪怕是可愛的毛蟲，紅龍果的花瓣特徵身軀，以及不知名的蟲鳴叫，還有夜晚的梟鳥等，都是結合環境後所產生的彩繪藝術印象之結果。比如說：紅龍果圖騰象徵，將紅龍果身軀物化成人，和植物所處之環境等，環境下各物種演變，以及所處的周邊生物，這都是農場裡，創意精采的故事了呢。

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