2014年1月9日 星期四

漂流木藤蔓



構想設計:

以大自然的生態中最常見到的材料,樹藤蔓,作為創意的元素。現代燈光與樹藤蔓的結合,更讓人覺得眼目驚喜萬悅!

圖騰說明:

這種材料山上現成,都可以採收,但要注意安全!尤其,颱風過境,河床上都有很多漂流木和雜木等等,藤蔓這種也時常見到,利用它繩的張力,用鐵絲固定造型,然後慢慢變成橢圓或圓形狀。加上燈光,這樣便成一個創作藝品囉!一種自然的對話,高掛在吧檯或者烤肉區變成裝置藝品呢。

見證分享:

觀察很重要,很多人都羨慕別人,羨慕他們創作和思考能量。但請仔細看來,尤其本店營業到莫拉克颱風過後,營業雖結束了,榮耀光陰,沒幾年的時間。大伙非常踴躍關心本店,不敵風災的後果,同時本店已經修業了。

而裡面的創作心血,卻是活生生地存在,也時常留在每個人的記憶裡,而創作也出走,任何場面,能使用原住民創新元素,加上顏料的搭配,展現更為驚爆了呢,幾乎是思考設計裡的最大挑戰呢?也是部落藝術家們,所不能想像的構思設計部分。

古流/創意不同


夢見藍



地大染成一片藍!
孤獨跟隨著作伴。
這裏好像是哪裡?
曾是夢中的場景!
好多藍,好多藍!
人也變成藍藍的!
樹葉也隨藍飄了!
憂鬱不停腦裡爬!
心也是藍藍作祟!
酒杯藍色的解藥!
一口又接著一口!
字裡行間的字眼!
瞬時交錯又擾亂!
我的部落我的夢!
我的意識我的心!
被逐漸瓦解殆盡!
離別似乎很現實!
眼前就是這麼演!
風也不來安慰我!
樹也寧靜著看我!
自然的角色乖張!
更狠地人類肆虐!
有藍色,有黑色!
有黃色,有紅色!
人與人間的紛亂!
詢酒杯裡的答案!
久久酒看了酒杯!
但不敢確定醉了!
好多夢,好多夢!
也好多心理想要!
沉入這樣的夢裡!
能一眠千年萬年!
想忘記眼前的你!
想像藍色天空飄!
帶著夢翱翔天際!
停靠陌生的驛站!
留下無奈的傷心!
還有更多的不捨!
好多藍,好多藍!
好多傷,好多傷!
好多好多~真的?

你愛的淡藍顏色!

古流/夢見藍



夢幻部落/享譽地中海





它是夢幻部落原住民餐廳,充滿驚喜、創新、喜悅的餐廳,在集結原鄉部落,從事藝術工作者,所共創的不一樣建築硬體建構,仿地中海建構的夢幻部落,位置在來義警察哨所協對面。難能可貴的部落擁有這樣美麗的餐廳,座落北三村重要樞紐幹道,來往的客人和部落年輕人都非常喜歡來此地休閒喝咖啡,品嚐原住民石版烤肉呢。

設計構想:

敬邀請三地門藝術家,虛虛樂大哥特為夢幻部落餐廳硬體規劃和設計,翻遍所有事件建築書刊,海選了三張,其中這樣的視野最讓我們親愛,就是地中海中別墅的模樣。部落鄰近的河床有山水流過,如果把這些元素建造在此,那一定讓人驚喜萬分呢?!

討論後,一個月我們再度開會,開會內容裡包含上次的決議案,於是,我們敬愛的虛虛樂大哥立刻把設計圖樣材料給我過目。其實,我很敬佩他,腦筋動的很快,而且設計圖,條列材料盡量精簡支出費用。

與其生命作為藝術稱呼他,那不為過!店裡很多奇奇怪怪的好東西,都是大哥設計出來的樣板!非常敬佩他,工程歷經多年差不多兩年,陸陸續續建構完成,這座仿地中海的石版屋,就這麼豎立在重要樞紐幹道旁,很明顯!很亮麗!

彩繪圖騰:

硬體設備逐漸完備之後,接下來就是包廂彩繪的部份,當然座落排灣族的土地上能有親近大自然的圖騰更適合不過了呢。於是,我也更認真的去發掘圖騰元素,思考幾乎是頓慢,有時會覺得煩燥,生氣!但慢慢接觸這樣的彩繪後,藉助認同傳統加上創新元素結合構圖,反覆在腦海裡思考加料,或有時候加上視覺上的變化,這樣的過程,幾乎比專業藝術家感受,更深,一部一腳印,包廂裡部落的圖騰學,就如此誕生了!

見證感言:

設計是生活,生活就是設計,而藝術稱不上,因為部落裡人才汲汲,有的大師藝術家太多了,但也看太多之後,這些大師們也淪為藝術裡的工具,甚至,在沒有創新之際,變成了沉淪自己,或者在努力突破自己的瓶頸同時,慢慢地健忘,自己所能的量,帶來的影響力!

部落稱的上傳統雕刻內,最多人從事這樣的事業。有的以雕刻為主要事業;反之,有的從事事業上的副業,比如鐵工、鋼筋等。眾觀來看,部落有從事這樣雕刻的大師們,他們都有一套行銷模式,還有產品的精簡化,其實,這都是因應平地這些遊客們需求。

在這麼多喜歡雕刻的情況下,可想而知,部落內人才汲汲呢,只是從事這樣的事業上,是否有不同的角度,或者在環境之下去找到這樣的元素呢!數指算算,可見甚少!說也困難,因為這樣的創新是責無旁貸!因為,它是結合新的思維,加上傳統的創新,最主要的,就是要給人,那種合宜和喜悅的態度?

同樣問自己部落內,那如何突破自己的創新思維呢,我想這因人而異,突破這樣的窮境,不是每一位都可能的。那到要聞問自己,我要的是錢,我要的是榮譽,還是要的創新裡,最高能量呢?答案很含糊,卻是不針的事實~血淋淋著這樣的狀況,一直延續在部落發燒!

古流/創新傳統

百步蛇圖騰




構思設計:

以五年祭典主要構想元素,將排灣族神聖的百步蛇化作人的形體,簡稱:擬人化,這種方式時常在部落老人家細說他們傳統故事時,把物種變成擬人化方式。以同樣的口述,現在以實際行動化作為立體化。

圖騰說明:

圖一:排灣族裡的五年祭典歌舞方式呈現,以百步蛇誇張的曲線,簡單俐落的動作,結合圍舞裡跳舞的樣子,從本圖騰元素中可以知道菱形圖樣,象徵性為排灣族群,也從跳舞開口的吶喊誇張動作中,簡單了解排灣族的群聚之個性。使用材料:漂流木、白色油漆、電動雕刻刀等。

圖二:排灣族裡五年祭典的持祭竿動作,把神聖的傳統方式,簡單用粗細曲線呈現,同樣以排灣族群象徵性榮耀的五年祭典中描述,以百步蛇的傳說,簡化成為人的形式,突破傳統加上創新的作法。

見證分享:
用元素簡化成為任何東西的可能,它可能是故事的來源與開端,也可能是部落老人家的故事書裡的人物。在構想中我們可以知道,幾樣的圖案都是凌形狀的方式呈現,除了固有傳統上的解釋外,另外加上創新的圖案和藝術上的思考行為,將動作簡化,把事實用不同曲線方式逐漸構想出來!
這樣的感動是在部落所能深深的體會這樣優美的傳統教化成果,也是另外一種藝術表現方式,這根本是書上、雜誌等所沒有的呢。有一種愛不釋手的感覺,用簡單的線條,卻可以感動甚至挑逗這樣的視覺,複雜的構圖,和當初的田野記錄過程。

再看到自己所創造的人蛇身百步蛇,牠跳舞可愛的模樣,還有挑逗的表情!實在可愛呢!頓時地,勞頓疲憊,慢慢地消散了呢,彷彿昨日般的歷歷呈現,挑戰新思維的成果,在部落內便成一種潮風!他是獨一無二的圖騰百步蛇!

古流/認舞百步

2014年1月7日 星期二

圖騰紅龍果人物




部落藝術生活[2005/2010][2010/2012][2012/2013][2013/2014][2014/2015]

構想元素:
延續紅龍果圖騰物種關係後,將以紅龍果圖騰,以擬人化方式彩繪,呈現在馬路旁的最大主要挑戰。從紅龍果的長樣、紅龍果的葉靜脈、以及最大特徵就是紅龍果眼睛,以上為最大的發想元素。至於如何構思,擬人化方式彩繪,真是個挑戰!

圖騰說明:
以深綠色和土黃色為結合大自然的鮮豔色彩,用紅龍果特徵裡的不規則曲線狀,構成人臉形狀圖樣,再以一雙凝視對外的眼睛,抓住眼眸裡的注視方位,也就是馬路邊。加上人中上,一顆琉璃珠,這顆琉璃珠呢,代表著光明之潔淨。用細筆彩會部份,將葉莖部份加強,加上紅龍果特有的鱗片,利用牆面特性,還有顏色搭配,曲線強化上把原本死角版版的形狀,視覺化,眼睛部份擇以選用黑色和細部排灣圖騰彩繪,逐一構成強力的視覺化,這就是紅龍果特有的擬人化裡的人物。

見證分享:
大自然物種各有它們的生命週期,從生態豐富的園區內,親身經歷有這樣的感動呢。過程裡艱辛困難,似乎在所有彩繪田野調查作業觀察後,慢慢地感動肆放出來了呢!不是過於認真什麼?也不是偉大藝術家!只是喜歡挑戰自己的構思,而積極尋找中,找尋自己屬於創新的加上傳統的圖騰。

如果還可以有這麼一點點幹勁機會,當然能藉靠創作,就是要跳脫自己的異象概念。從遠遠看來!真的看了頭皮發麻,因為它是具有生命的週期,對我來說。那是因為本地自然生態豐富,所延生物種關係,由日日夜夜的構思設計,所創新出來的故事,故事的精采可藉由您的明亮雙眼,去評鑑討論?甚至,透過親自體驗觀察,將這些物種共有之特性,積極創新,本由固有之傳統上擬人化隱喻方式,共創彩繪結合,而創新出來的成品。

炯炯地眼神對外,凝視著馬路,那種讓人視覺上感到畏怯、疑問等。不是藝術,不是買賣;不是有名,不是傳統。就是讓您視覺和感動,溢於言表?!怎麼說?等您親自鑑賞,屬於我的原汁原味裡與大自然共生共存的紀錄和構思,也就是顛翻了傳統圖騰藝術和彩繪作業上,最高境界。

古流/我是誰


紅龍果圖騰蝸牛





部落藝術生活[2005/2010][2010/2012][2012/2013][2013/2014][2014/2015]

紅龍果圖騰蝸牛

構想設計:

每逢下雨過後,開心農場裡大小人們,在農場裡來回穿梭,手提著水桶,不時地彎下腰來,撿拾蝸牛!肥滋滋的蝸牛,爬來爬去,樣子超可愛。但最後,經處理後快炒了,三層塔濃郁噴香,同時吃進肚裡了!小小的園區滿地的蝸牛,可見生態多豐富啊!追問之下,這些蝸牛,雖然是園區的害蟲,也是生態裡的一部份呢,只要沒有下雨牠就不會出現囉?

圖騰說明:

從牠的紋路和結構去創新這樣的圖案,於是,在通往地下室牆面上,正準備彩繪規劃這樣的生態裡蝸牛呢。蝸牛牽連著濃稠的黏液,利用園區圓圈藤蔓、綠葉作為蝸牛爬行開端開始,然後畫個大大的圓形狀,用以土黃色,加上綠色來上彩,牠的形狀類似蝸牛。底下描繪蝸牛俏皮模樣,大大的眼睛,注視著前方,以深咖啡色和土黃色作為底,走過的路線,也充滿原始味道,凌形狀的原住民圖案代表。仔細描繪,瞧~蝸牛從藤蔓綠葉下爬行動作,可愛的模樣就出現囉!

見證分享:

在地大自然的發聲,對於每一件事物都是仔細觀察,環境熟悉後,同時進行細部田野調查部分,觀察此地為小石樂岩繁多,這種石塊,每下雨會立即滲透到地表皮,除了保持地表上乾燥,其實表皮內是含豐富的水量,其主要的特性,就是滲水性高,含水量夠!座落部落聯外道路之園區,水源部份,當以鄰近二峰圳水道,為主要灌溉之一。二峰圳水質清澈,水源豐沛。這種天時地利人合之下,栽植的紅龍果厚實甜度價值更高了。

努力是給這塊土地永續經營的理念,用愛和關懷,我們的土地。而紀錄這樣的事情,對我來說在好也不過了,當之無愧!我也漸漸地發現這裡的物種關係,很微妙地互動,大自然綠水的豐富生態園區,所經歷過的努力,是有代價的。

古流/園區紀錄



夢幻部落面具圖騰學



夢幻部落面具圖騰學/山神之手

構想設計:

以部落傳統加上創新的圖騰圖樣,利用部落最傳統的百步蛇圖案,加上菱形圖樣,彩繪在面具上,面具局部彩繪,並使用白色、土黃色、黑色三中原住民裡,最常使用顏色。加上由部落族人在山上採的樹枝藤蔓,藤蔓編織後,分別從眼睛兩徹串起,後面用鐵絲和黑板固定,變成一種創新的黑板留言版囉!

圖騰說明:

創意是思考和構想裡,最難做到結合的部份。當事油然而生,創意的構想,必須無時無刻有著比人快的思考和設計能量。與其說,一種東西如何賦於生命,讓人看到不一樣的東西!給人不一樣的感覺,這就是創新,也就是創意的能量。

很多創新的部份,無時無刻正在發生,但要如何懂得運用這樣的能量。講到此,也觀察部落從事藝術大師們的創意,他們創意無可話說,可大可小,好像侷限於這樣的設計理念,方可以稱上部落大師。其實,這樣的觀念是錯的,把創意放大,或者放小,在設計上多點不同的能量,能賦於這樣的能量,給人溫馨、驚奇、喜悅、甚至恐懼等。能做到這樣部份,那就是在部落裡,更需要的設計概念創新。

見證分享:

培養這樣的思考設計態度,不拘限於部落的觀察和田調,某些部份會不定時會到博物館或者美術館去欣賞所謂美的事物。把所謂藝術品成列,從你認定的部分,去完善自己的設計思考理念。要完成這樣的自理設計行為,教課本上是學不到的,所以,任何事物反逆向思考,一定會有它美的存在價值,你說是不是?!

古流/美言設計

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夢幻部落面具圖騰學/海洋女神


構想設計:

以吧檯之設計元素結合CD片反光效果,配合面具顏色,構想海洋元素結合異象特色。

圖騰說明:

吧檯前以CD片做成反光效果,面具塗以深藍色,加上黑色的紋路,在空白白色處,強化海洋構思裡的新元素,以圓圈代表海洋裏的波浪。顧名思義,以群居蘭嶼之雅美族人為主要發想,面具周圍使用黑色油漆圓圈部分,當做頭髮代表。雅美族人暨達悟族人,祭典裡所傳有的圖騰,以菱形和圓圈部分為主,紅色、黑色為主要顏料,祭船上圖紋有豐富的歷史典故。

用圓圈表示,用以代表女孩在祭典裡甩髮的模樣,達悟族人在進行祭典後,婦女們會進行表演髮舞,大多成員以婦女居多。用頭和脖子力量,把頭髮用力耍出,這樣的場面,好似面具裡波浪圈圈的現狀,呈現多元化的結果。另外隨旁的空白處,加上小小的百步蛇圖樣,以族群融合為主要表現。

見證分享:

我們要以這樣的態度面對所有的元素,認識原住民圖騰元素開始,不難發現,在台灣各個原住民族群裡,各有不同的元素。仔細觀察這其中的奧妙,元素似乎關係著這樣居住的環境地域關係,也關係到傳統歷史的溯源。甚至,連結整個全世界的原住民文化,你說是不是?

古流/圖騰來源





2014年1月6日 星期一

圖騰貓頭鷹





構想元素:
以園區特有之物種貓頭鷹作為主題,其實,連結可愛的貓頭鷹有點難度,只是連結的時候,才發現空間和硬體部分的問題,用這樣的巧妙問題規避,也不為過吧!也運用了很多圓圈類似藤蔓部分,作為遮蔽。園區內貓頭鷹是台灣低海拔物種,時常在晚上八九點就出現覓食!如果不小心就會看到有隻大剌剌地擋住去路,當你照亮牠時,就會咕咕飛去暗暗的草叢或果園內。時常擾的園區農忙,夜晚人工作業交配花蕊時,飛來飛去,這就是園內生態重要元素,也是園內夜晚的常客呢。

圖騰說明:
以葉靜脈綠色所連結部份作為遮蔽,將貓頭鷹可愛的模樣彩繪,利用土黃色、白色、綠色作為鮮豔底色,園區內自然物種生態豐富,為此實見而發想元素。貓頭鷹的眼睛大小眼呈現,使用黑色作為襯底,其實,乍看下,這更本是以人的眼睛呢,炯炯之眼神,凝視著前方紅龍果園,位於吧檯後方,隱隱約約地探出頭來,視為園內重要生態物種,以及兼顧園內果園成長呢?!

見證分享:
園區內的環境生態果然很豐富!工作站在圓環吧檯桌上,那種視野,更讓人覺得舒服開暢,果園內垂垂搖擺的果實,搖曳著身體和大眼,頭戴著長帽,深怕認出他們呢!從驚嘆中,不懷疑,那裏的樹種,數大變是美的道理呢!除了農忙,也偶而充當記錄員,在園區那拍照。

一個下午的時間,果然在他們的懷抱裡,慢慢找到了紅龍果元素,這真的好巧妙!但深信自己努力尋找元素的過程,有時被他們尖銳的莿眼,阻擋去路或者不小心刺到。傍晚揭幕了園區的美麗,蟲鳴鳥叫聲,彷彿置身在高大樹叢裡,咕咕的聲音,遠在耳邊響起?!

原來是貓頭鷹先生,牠起了更早,正準備早餐呢!吃飽還賴著躺在人走的馬路上,只差點腳踩到牠,好在有警告過他們。使用了頭燈照亮牠的去路,咕咕一聲,牠展翅飛了,口裡又低估著什麼?飛來飛去,又飛往另個家地方呢!

自然裡所沒有的交待的事情,或者一般人所無法可以體會的事情,從中了解自然生態重要性,當然也用排灣族擬人化方式趣味呈現對話的內容,說也是故事,但對我來說這是一件生態裡,重要對話之元素。也是體驗靈感的來源。

古流/尋找貓頭鷹圖騰


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紅龍果葉莖脈圖騰




部落藝術生活[2005/2010][2010/2012][2012/2013][2013/2014][2014/2015]

紅龍果葉莖圖騰

構想元素:
以環境下紅龍果葉莖脈為主要發想連結主題紅龍果圖騰部分,紅龍果葉莖脈呈現不規則波浪形狀,每個節點就是葉莖脈的開花節點,但並不是每個節點都會開花。

圖騰說明:
節點代表紅龍果之眼梗,用土黃色作為底色,並以擬人物化的彩繪方式,代表紅龍果的眼睛。眼睛圓內瞳孔周圍,使用斜向部份加強眼睛效果。葉莖脈連結點代表每一隻眼睛,以葉莖脈不規則現狀做為連結,強化吧檯副主題之部分,以橫向和直向加強彩繪葉莖部份。襯底鮮艷色作為視覺效果,後續加強葉莖深綠色部分,圓圈部分用細筆仔細彩繪,視覺感官尚有變化效果。

見證感言:
自然為環境下的物種。能擅用排灣族耆老們,當口述歷史傳說時,將物擬人化方式呈現,讓聽故事下,能有感官意識感覺。當然大自然下,只要透過傳統擬人化方式,所有物種將是活生生的生命來源,也是觸動的來源。藉所有生物生命作為故事開始,也如同彩繪呈現方式,除了仔細觀察物種,也要了解物種一切,藝術裡所需的元素,就在其中的奧妙了呢。

看似簡簡單單彩繪,每個部份都是觀察態度,所獲得成果。當然也運用了,排灣族裡剛提到的擬人方式結合園區故事題材,這才是真正的思考發想,和創新圖騰元素結合現狀。也是就是一般藝術家所不能突破自己的創作方式。

古流/葉莖脈圖騰

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紅龍果圖騰



部落藝術生活[2005/2010][2010/2012][2012/2013][2013/2014][2014/2015]


構想元素:
以園區有機栽種的紅龍果為主要發想,紅龍果和仙人掌同科樹種,葉莖外有刺,通常晚上開花,以花的所設計菜餚也很多。現以果實主題來發想,果實外落花後的眼梗,視為紅龍果象徵的圖騰元素特色,用它作為紅龍果眼睛的標章,也就是眼梗作為圖騰元素。葉莖脈部分做為不規格曲線連接圖,在以園區內生態,作為發想元素。

圖騰說明:
紅龍果眼梗部份,以排灣族擅長之口述歷史的擬人化構思為主要,而圖騰呈現,使用創新加上傳統元素結合在彩繪部分。葉莖使用黑色、土黃色,先做為打底。再以利用紅龍果葉莖之特性,將葉莖的特性,不規則曲線交錯彩繪出來。葉莖為紅龍果營養來源,更是提供這棵樹種所有元素,葉莖呈現不規則條狀,每一條葉莖交錯延生,佈滿許許多的眼梗,每顆葉莖相距十幾公分,植栽後的葉莖,可以插隻埋土幾月後,便逐步退化長滿鬚根,變成為一顆果樹樹根。

園區內紅龍果葉莖脈外,而果實也佈滿很多開完花後的眼梗,每顆眼睛,代表紅龍果之眼,使用角形帶陀圓狀曲線彩繪,作以人的眼睛,活化園區內每顆精緻的果實。使用黑色油漆作為初步彩繪,再以土黃色、深綠色作為最後呈現之成果。

用一顆眼睛去活化一個物種,觀察除了細微,更要知道物種的特性。這隻眼就是活化園區內每顆紅龍果所帶來的驚喜和喜悅。這顆紅龍果之眼圖騰,位置在吧檯右邊,也如同他們的雙眼不畏天候艱難之精神,屹立不搖與此大地共生共存著呢。

古流/開心農場紅龍果圖騰

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