馬沙露歡迎參觀本站，這是為部落一群默默奉獻的朋友們開立網站，以傳統創新文化方式展現，並顛覆賦創新圖騰圖樣，也是圖騰團隊精神所在。［真積力久則入！］共勉之 圖騰敬安
2014年2月1日 星期六
創意石頭彩繪
創意說明：
從瓦魯斯溪河裡撿拾的石頭，特選中型的扁石，因為太重太大差點搬不動！清洗乾淨後，簡單彩繪就可以囉！這個作品，是叔叔親手彩繪的！不錯吧！
見證分享：
大自然都是製作的素材，尤其，很多素材不離開任何設計的元素，這裡的溪床有很多特有種的扁石，頁岩等等，因為直接被大水從山上沖刷到山下，可以說是道地的元素素材。
可以用來鋪路，切石，圍籬等等，其實它有很多很多的設計元素，又因為笨重，安全上更需要注意了呢，不小心會砸到腳趾頭。
天然的素材結合創新的元素設計，我在想這樣的石頭，應該好好利用呢。也感謝賣力搬運的親朋好友們，謝謝您們的幫忙！
古流/玩石頑石
跳躍百步蛇圖騰
創意名稱：跳躍百步蛇圖騰
圖騰名稱：跳躍百步蛇圖騰
圖騰說明：在這次鄉長盃活動競賽中，很難看到這樣活撥熱鬧的場面！其實在比賽前幾天，古樓村青年朋友，凝聚著一條心！還有對部落文化的認同與使命！從比賽的佈置或隊服的製作各方面，尤其這一件隊服，更彰顯著排灣族創新的圖騰，所謂地活潑可愛～那彎曲地線條，和大膽的動作！整體看來帶了一種原始圖騰所能表現的一種創新感受，在比賽期間，很多人都穿著隊服上場比賽！
在舉手頭足下，那漂樣的圖騰，不斷地穿梭～也帶領了部落年輕人活潑可愛的一面！這是一種創新的文化，是凝聚部落青年和對文化的認知與感受！經過這場比賽，我想他們更能體會團隊的精神，也敬祝古樓村獲得本次精神總錦標第一名！期望以這種百布蛇精神！持續發燒或延續部落傳承工作！
見證分享：
傳承創新的百步蛇，一種精神的象徵，穿在親朋友好友的身上，別有種風情！很意外受到各位的寵愛，文化是現在進行式的活動，除了故有祭儀活動必須舉行外，類似球類以外的活動歷年裡，帶動了部落熱鬧呢。
這就是文化以外的現代活動，更影響更多在地遠外的親朋好友共襄盛舉，當然我們還是以慶祝部落主要活動為主，至於部落傳承持續的堅持與否？我們拭目以待。
古流/飛越百步
夢幻部落創意雕刻花架
創意名稱：盲障的人
創意說明：
店裡面的木頭很多，大的把它保存起來，準備做雕刻！這塊木頭，它的材質較劣，當描出概略圖形之後。使用雕刻刀，手工去敲打！結果一個不小心！
木質有點裂開了，怎麼會這樣？問了，店裡的高材生！她說：這種木頭的材質比較不好？所一刻就會龜裂！聽了有點頭緒，後來把龜裂的部份〔眼睛〕，挖乾淨！變成空洞的形狀！乍看之下，宛如眼障的人，滿好笑的！
也因為第一次雕刻，從高才生那裡就學到好多技巧喔！不難您說～為了雕刻，也受傷了！那把銳利的雕刻刀，硬生生地刺入左手！真的夠痛！夠痛！好啦～提外話，這塊木頭準備作為花盆裝飾用途。
見證分享：
每一個廢棄的東西似乎隱約了其他的效用，以這種方式將廢棄的木頭，作雕刻改變。也很意外的受到很多朋友們親愛，當然初次這樣的成績，卻讓我受到小小傷，但完成後便是經驗累積了呢，不是嗎？
垃圾不再適用過後丟棄的命運，用這樣的設計思考方式，將一系列的廢氣還可以利用的或者改造的東西，便經手變成一番不一樣的作品呢！您也可以慢慢去摸索，順便垃圾環保再利用呢。
古流/元素可得
招牌圖騰設計/夢幻人物
圖騰名稱：夢幻人物
圖騰說明：
以夢幻部落招牌最上面的皇冠人頭為主要發想，透過平面的草圖設計店面的圖章。皇冠，屬於一種權力高冕的地位，象徵女性的頭樣！頭上曲線條的呈現，以婀娜的身體搖擺，將線條盡量成為人的身體一部分，身體下腰部分，簡化複雜的線條，盡量精簡方式去表現。
電腦繪圖的整合，從整體觀看，似乎和招牌上面的那皇冠，權力地位，和表達的精神和涵義不相差遠！連接部分也進畫曲線方式表示，利用電腦的繪圖方式，可以表現的方式更為多種，突破手繪稿的呈現效果！當然手繪跟電腦這樣的比對下，感覺相差很遠，因人而異罷了呢！
見證分享：
以這樣的招牌延伸作為，虛擬建構設計的初步構想。很難去設計人物裡的言行舉止。動和進的方式，好在電腦已經克服這樣的問題了呢！只是人在設計上的構思和決定後，所呈現的效果罷了！以這張圖樣，失敗或者不適合的樣張，以超過數百張，而只是挑了其中這幾張好看的呢。
建構這樣的思維和設計，必須克服任何可能，但也不排除有必要或者必須的可能。說的很籠統，但實際去操作，就會看到問題的存在了呢！
設計必須包括心維和思維，以及組合的能力，有了以上的能力，也必須有克服解決目前問題的能量，不是嗎？！不然頹喪失敗了呢。
古流/畫話夢幻
原住民電視台兒童節目圖騰設計/狩獵
圖騰名稱：狩獵圖騰
圖騰說明：
以原住民為主的狩獵生活，藉以簡單線條描繪完後，如所看到的圖案。一張是拿茅的勇士，英勇的英姿，手拿起長長的矛，粗線線條表現的效果，已經達到了呢。另外一張是手持弓箭的勇士，頭上加上的羽毛，還有手持的弓箭動作，利用黑色油漆做出粗細的動作效果。
見證分享：
原住民狩獵生活嚴然變成圖騰創新一部分，這裡所有的圖騰，都是經過傳統的洗禮和本人構思想而來！有時候是會飛的動物，有時會跑的山羌，任何動物和植物，都是圖騰裡重要的文化元素，也透過大自然的洗禮，讓感覺環境置身在不同領域之處。
以上兩張圖案，遠從台北之原住民電視台，為開播兒童節目特地邀圖製作，也感謝製作人對圖騰的認同和感受，他們親自來訪店裡，也深深感受到圖騰精神裡，最高涵義。正如同喜歡這裡的一切人事物甚至晚了還繼續待在這裡閒聊了呢，多了這樣的知己更惜為珍貴。
山豬與狼共舞
團騰名稱：山豬與狼共舞
圖騰說明：
以兩支百步蛇作為圓形圖樣的形狀，在以中央山豬與狼的黑影部分作為主題的發想。本以俏皮的百步蛇圖騰來襯托活動內容。
山豬本意為原住民在地，而狼呢！就是國外朋友們，在以圓形部分，作為視覺的區隔。彎曲菱形部份作為部落族民百步蛇的象徵，然後兩個百步蛇，連結成圓形部份，整體看來非常整齊，非常恰與活動內容相關了呢。
見證分享：
一個偶然的機會與外國朋友們合作演唱會活動策劃，當然經過他們熱烈討論，也同意以這樣的活動圖章作為宣傳，其實所運用的元素，不乏共同元素和先前的百步蛇部分，能透過視覺的變化，竟也如此有這樣的效果呢！
視覺決定作品的程度，當然這樣的視覺，是共同認定和肯定的呢！從外國朋友們的熱鬧討論就知道，它們的文化層次和國人不同呢。這是見證的第一次感受，也感謝他們遠道而來的專程拜訪。
文化不需強調，用他們認定的眼神言語，就是搭建溝通解釋的橋梁。
古流/文化物語
2014年1月31日 星期五
喜樂蝶舞社區營造構思心得
喜樂蝶舞社區營造構思心得
從斑駁掉落的油漆牆壁，那一層層的白色油漆，從迎門面的部落那處，有著這麼顯眼的大大白色牆壁呢。經過多天的彩繪，這個牆壁已經煥然一新了呢！從單純的白色轉換吸引路人旅客的眼光。很多人駐足在此，拍照留念呢，也意外地變成部落社區裡美麗的一處。
喜樂蝶舞，所包含的圖騰元素，是蓋括部落社區內，最常見的元素了呢。並加上了一點創新的圖案在裡頭，也有傳統的方式和創新結合，元素裡以黃蝶最主要呈現之一。
黃蝶在喜樂發發吾部落最著名的生態物種，蝴蝶的遷徙生態鏈，也經過了部落這裡呢，所以每當遷徙季節裡，馬路上或者部落社區裡會看到成千的黃蝶，數量實在驚人！讓好多遊客都想留念這個地方呢！
基於這樣的好山好水好生態，結合部落營造計畫內，細部規劃的結果，也看見部落，有提供類似住宿的地方，以便遊客停留，享受大自然的洗禮。還有更多的生態導覽部分，除了落實傳統裡的智慧外，學習這樣的知識，似乎外地人學習過於本地人呢。
元素在建構一個設計的初起，是取決於現場和環境的感觸，當我是這麼認為呢。因為環境之下，任何設計都是為輔助參考工具，唯有環境現場設計配合後，慢慢才能迎刃而解。工作很多人求快，但這一切經驗，都是從態度裡培養的呢！快不是不好，而是一種效率！相對裡慢呢？也不是不好！而這兩者取決於學習的態度和解決能力罷了！
環境構思出來的元素，結合創新的圖騰圖案，別有異國風情的感覺！但帶有傳統原味創新風潮，最主要的就是結合環境生態部份，這種營造的精神和毅力，事後為謂部落風潮的一面，不是嗎？！
古流/元素圖構
馬戲團AGCT表演佈展/台灣巡迴演
圖騰名稱：排灣魔法巴里
圖騰說明：
ＡＧＣＴ國內外台灣著名品牌服飾之一廠商，是一群有志道同經營服飾設計品牌的公司，很不意外！首次跟大夥們討論這樣的設計理念。以排灣族故事書裡耳熟的巴里人物，作為各種元素的發想，眼鏡睜開所看見的部落世界和它融入的異想內世界為題材。
如上圖，從眼睛上面周圍所繪製的部落大自然裡，常見動物為輔。睜開眼睛穿過傳統的時間主軸，穿梭飛越佈滿傳統圖騰，各種生活祭儀等文化元素圖樣的牆。在意象和意識中，元素所傳達的訊息，表示傳統堅持信仰，以及個人部落世界裡，所見的不同而創新。
如圖上，透過類似跳傘狀的模樣飛行器，穿越傳統現代的利器，在時間上，能有駕馭傳統和創新的可能，能維持和堅持傳統的精神所致。在部落族人期盼創新共睹，圖騰之采風後，以圍舞共享，這樣的喜悅和祝福。
見證分享：
元素是文化的扎根的基礎，同樣的千年文化，卻有不一樣的命運所然。其中包含很多複雜的阻礙和關係，當然以原住民文化元素裡的內涵意識表達，很多趨近於傳統和物化的人事物，所創造的故事，如太陽神等等。如從太陽的觀念裡，跟世界國內外，擁有千年文化關係的族民，共乘共有這樣的時間議題上了呢。
能足以千年延續這樣的傳統文化，是不可忽視的過程，除了文化圖騰的精神保有到現在，更讓人覺得稱奇的事物，就是如何保存了呢？！從文化圖騰的符號，去了解內容裡，最精闢的直覺感受，就會知道，遠古的符號精神，更一直延續至今，這樣的文明國度。
古流/圖騰印記
喜樂發發吾社區圖騰任我百步
圖騰名稱：任我百步圖騰
圖騰說明：
以排灣族百步蛇主題發想，用深藍色和黑色作為百步蛇紋路現狀，家族雕刻門檻時常看到這樣的雕刻模式。很多部落以泥雕和各式的雕刻品，去運用美化社區，而去複製這樣的傳統文化圖騰。
百步蛇在排灣族的傳統社會裡，象徵著權位階高，為族民最高榮譽象徵呢。配載這樣的圖騰也只有頭目和對部落有功人員呢，但現今圖騰文化氾濫程度可想，這都是部落文化沒有作為的嚴格把關結果。
見證分享：
如果文化是傳承和延續？那麼圖騰裡的文化不是當今所能高興就配載了，高掛這種虛名的榮耀呢！文化和部落是一體的生活部份，它也可以是部落凝聚的力量。民識意志高漲，這種淪為政治的文化可以不談，但對於個人文化追遠部份，不該是拘限前幾代的光榮事蹟，冠有部落文化最高榮譽頭斜。
這樣的指名榮譽頭銜，往往都是過於依賴或者嚴重濫用，以變成平民頭目，或者依親頭目等等，在傳統上都是不被認同的稱呼。反倒是現今，這種濫用圖騰元素的最高榮譽象徵，處處可以看見呢！
當然傳統圖騰元素有些是不可以忽略的精神，如何保有傳統又加上創新的元素融合，那將必是圖騰所挑戰的一面。某些不可，有些可以變化，相信自己所悟達的道理，跟圖騰傳統生活習俗更為習相關。
古流/番藝術
2014年1月29日 星期三
蝶舞喜樂/牽手太陽
圖騰名稱：太陽牽手
圖騰說明：
太陽在部落祭儀生活上，佔有很重要的部分。我們尊敬太陽，可以從部落耆老們雙手舉杯，迎向太陽東方升起地方敬酒。部落生活上小小的動作，卻是隱喻著部落和大自然關係奧妙了呢。
圖上，以太陽為生命源起的創新圖騰圖樣，紅色的太陽，畫成為植物彎曲的艷陽，以太陽中心原住民圍舞白色表示，祈福生命源起和延續生活命脈，也就是尊敬傳承的內涵。
見證分享：
創新的自然元素表示，也從部落調查裡，據實可見可聽，對此生命源起崇敬之態度。當所有物種之生命，都維繫這樣的命脈。大自然萬物更需這樣的能源延續物種根本。所以，部落固有的傳統祭儀生活上，時常會看見敬酒的方向都指向東方，也就是太陽生命的地方。老人家笑笑說：那是我們的祖先發源地！
不論從元素的探討和調查，更了解部落裡維繫的重要根本，除了祭壇裡的祭祖外，這也算是每位部落人所知道的祭拜祖先方式，所以圖騰元素裡，包含了人圍舞敬拜，祈福向太陽的孕育長久傳流，也敬畏祖靈祖先們，讓部落每個人都知道有這樣的祭拜方式！
古流/太陽神
喜樂發發吾社區/喜樂蝶舞/黃蝶
圖騰名稱：喜樂蝶舞黃蝶
圖騰說明：
以部落著名的黃蝶為主要創新元素，以黃色和黑色藍色為輔之艷麗顏色，使用強力的對比色，以黑色勾勒出黃蝶形狀，再以黃色填滿區塊部分。黃蝶腹中有排灣圖騰菱形圖案，象徵性地以部落為主要目的發想，黃蝶所停靠的彎曲植物上，也加上排灣圖騰菱形圖樣。
植物彎曲加上黃蝶飛舞，把整面的擋土牆揉合了呢。鄰近濕地的擋土牆時常有黃蝶出沒呢，季節轉變當時，數量更驚人呢！
見證分享：
從部落的觀察裡可以發現部落美好的事物，即便部落的老人家的對話還有叮嚀都是題材裡的彩繪故事元素。以真實原貌出現，顏色搭配上可，這一切過程很辛苦，也因為時常調查部落一切事物，但也值得！
如果是見證那就實話實說，也分享這樣美好的事物，當然以部落調查，能有影響的事物，為主要發想呢。黃蝶就是其中之一，您看過滿千隻的黃蝶飛過嗎？滿山滿谷的黃蝶陪您漫遊部落嗎？好幸福好快樂！
這就是大自然元素裡的最直接感動。當然歷經辛苦的彩繪，也給部落每一位耆老們不一樣的品價呢！絕大部分是讚嘆的評價，直呼喊著說，你是這麼辦到的呢？
怎麼辦到的呢？我還以為大家都這麼認為？只是部落細小的事物，用力用心去觀察就可以發現它的美好了呢！不是嗎？共勉之
古流/喜樂蝶舞黃蝶
圖騰喜樂蝶舞前序
圖騰喜樂蝶舞前序
喜樂發發吾社區部落，位於北四村中央位置，北以瓦魯社溪和來社溪交匯流處，河水每逢下雨颱風季節，必會暴漲，流經古樓至林邊佳冬出海。部落有著名的日本人所建造的二峰圳水圳，水圳的水，從部落上源頭，也就是二峰圳的源頭。地底匱進伏水流後，流經本部落，非常豐沛，全年水量遠甚過一般水庫呢。
除了著名古蹟二峰圳外，部落外環境內有來義國小和有機農場，轉到村內也可以漫遊部落森林公園呢，如果碰到滿街黃蝶飛舞，可不覺得奇怪！因為這是部落最有名的黃蝶最多地方，下來就可以看到濕地公園，以提供黃蝶產卵的地方。
小型的聚落，擁有豐富的自然生態物種，從元素裡找到最後的答案。以公園裡最具著名的黃蝶作為創作發想。從擋土牆壁上所看到的創作，將是史無前例的，只為當地自然生態元素為主題的彩繪。感謝喜樂發發吾社區部落的每位耆老以及理事長，能夠授權於本人的自由創作發揮。
古流/喜樂元素
部落五餅二魚店
圖騰名稱：圖騰五餅二魚
圖騰說明：
引語［在耶穌眼中，只要是上帝賞賜的食物，都是很好的，沒有所謂好或壞（參考使徒行傳十：14）。只要是歡喜與人分享的，就是美好的。但是隱藏起來、不願意與人分享，或是出於勉強的，即使是再好的東西，也不會得到上帝的祝福。］
以同樣的解意，五餅二魚的意思，圖文內解釋包括兩條魚給五個人以上分享，用意象方式去呈現這樣的故事，當然故事是根據聖經記載部分，對其內容和真正傳遞訊息，那就是願意分享這樣的事物而已！
圖上以意念和分享的意象講說，分成兩條魚的模樣，再以五人分作菱形部分代表，從魚的尾鰭部分，分享五個人以上菱形部分作為代表意思。
見證分享：
元素任何可能的空間和時間都會形成存在，部落熱鬧的祭儀和部落耆老們有趣的對話，都可能是為無形元素的可能，首當部落環境優勢，加上傳統祭儀上的觀念加持，部落沿然是為大自然生存裡的一個小小角色呢！
遠古的和現代的元素合併後設計的結果，如圖所示，也令人驚豔的成果！超乎故事的可看性，當然我們就是堅持這樣的原創故事呢！因為每個設計都包含這樣的故事源起，大自然裡的一部分也不容忽視！其中聖經裡所提到的五餅二魚部分精義解釋，那就是分享的行動！
故由此義，分享就是這樣的精神，打從文字裡就可以了解任何設計思考方面，不論從哪方面的設計構思，最後的結果是分享！能擁有這樣的精神和行動，很感動，也必獲得上帝的賜福平安。同樣賜於這樣的人生場面，任何賜福和分享的行動我們必行動，因為感動上帝賜於這樣的經驗和累積！同樣也賜於同戰線上的設計人，福氣分享的精神！平安！
古流/上帝旨意
夢幻部落創意圖騰彩繪桌椅
圖騰名稱：太陽排灣
圖騰說明：
以太陽光線為主要元素，桌面先以白色預留部分，作為襯托作用，再以淡藍色油漆顏料上色，中間保留原白色作為區塊，在白色區塊內，加上自創的圖騰，以太陽的火焰作為元素。
用圓形小筆將太陽火焰以紅色油漆顏料上色，盡量以粗細方式呈現太陽火焰，第一部分完成繼續完成第二部分。太陽在傳統祭儀習俗生活上，佔了部落很重要的角色，比如：敬酒儀式中，向著太陽出來的地方舉杯，也就是東方，表示或者宣示尊重當地民族信仰，也有完成任何事物或者實行重大決策事情時，向著東方太陽出來地方誠心誠意祭儀敬酒。
尊重和文化信仰部分，絕大多數的排灣族或原住民族都有這樣的祭儀習慣，只是我們忘記了這小小動作卻是蘊含著大道理呢。
圖騰說明：
桌面的顏色區分，用藍色表示水的深度，用藍綠表示土地草的區域，蔓延的水草，也豐富部落大自然裡各種生態，如果沒有水草，那就代表著生命物種的關係，也就是沒有生命跡象。
藍藍的水山澗，漂浮半載的水草，在原住民各部落裡時常看見呢，只要下水把水草輕輕地挽開散去，就會浮現很多原住民料理中熟悉的過山蝦，還有螃蟹等。
圖騰說明：
白色作為襯底，首先將藍色部分先描繪，以潑灑方式將軀幹定型，形狀大略呈現出來！將粉紅色部分作為花朵，也是依照交叉分岐軀幹做為花朵襯托。
細枝幹部份，在進行潑畫時，筆須用小筆不斷地灑下，找到力道對準支幹部份，就呈現如上圖，加點巧思完成的圖騰潑畫，也如同不一樣的感覺使然呢。
見證分享：
這是採集大自然的物種元素，加上創新的作品，有點生疏畫風！但我相信只要堅持，就是美麗的開始。傳統圖騰裡藤蔓元素，在傳統衣服或者祭儀上分別，祭儀上傳統的藤蔓運用比較廣泛，比如建築和綑綁東西材料。至於衣服上待未發現類似的圖騰。
只是這樣強化物種之關係，將傳統運用的材料，加點創新的圖案就是創意部分。創意部分必須包含環境和社會部落個人關係。所以，在此！每個圖騰圖案都是部落關係甚遠之故事，元素就是關係部落和個人之關係，當然還有創新的作法。
古流/圖騰創世紀
2014年1月28日 星期二
夢幻部落木地板圖騰彩繪
圖騰名稱：陶壺舞
圖騰說明：
以一對婦女分別以陶壺為中心，兩人在陶壺中央繼續傳統圍舞舞蹈呢，以簡單的線條作為律動的動線，再以顏色的艷色系列作為視覺效果。底下及周圍部分，分別用藤蔓形狀作為區隔，再以細線條筆，將粗細部分作效果。
兩個人手舞足蹈的動作，乍看之下，別有一番趣味！也利用顏色的對比，做出視覺上效果，在整體上，有張力的圖騰圖案呢。
圖騰名稱：原舞潑畫
圖騰說明：
以潑畫作為所有動作的開端，利用小筆，首先需要注意的是顏料的控制，和力道點的方式甚為重要，尤其在潑畫時，必須不斷聚精會神，將灑出那一煞娜，就已經指定這樣的動作了呢！更改好像不是這麼簡單的事情呢。
分別用甩筆方式，將顏色隨著甩筆立即灑出！一個點一個點的抓住，舞者的神情和動綠，慢慢將第一位完成後，接續第二個圖騰圖案。
潑畫方式呈現，首重力道和顏色筆保水的容量，再以輕或重的力道方式甩出，這就是潑畫，
潑畫所呈現的方式不用任意修改，錯了就要多加點顏料，分別在錯誤地方加強或持續觀察。
見證分享：
彩繪地板的經驗也是第一次，從環境元素和構思結合，以百步蛇的擬人部分，去描述這樣的故事和傳統加上創新作法。其實從構思裡就可以知道，難度的高低，是從這幾場的地板運動中可以體會，而所面臨的問題，也順利迎刃而解。因為，木頭關係，必須多補上一層油漆，好讓木頭部致於朽壞。
設計花費的時間也是滿長滿久，但在微風中工作為伴。有時疲憊被時感到身體舒暢呢，河邊溪水潺潺，鳥兒不停鳴叫！好一個工作快樂天呢。以同樣這樣的心情，把設計做了這樣的改變，傳統上加上創意圖騰元素，果然效果很好呢！
也許會疲累，但累之前，必須盡速完成設計裡的圖騰圖案元素。慢慢拼湊，仔細地彩繪細節部分。每每完成，總是看到的累，也早以不見了蛋了。原來這就是藝術生活人生。
古流/夢幻地板
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