2012年12月6日 星期四
2012年12月3日 星期一
古樓青年會感動分享
古樓青年會感動分享
從練習到整合一個表演活動,實在不簡單!古樓青年會受邀參加來義鄉鄉公所舉辦的太陽之子文創策展,本次活動除了提高部落農特產曝光外,還有邀請鄉所精選之十大部落文創產業,其中包含了工藝、還有皮雕等等。
活動中古樓青年會以閃舞方式,在左營高鐵站和彩虹市集等地方表演,這種臨場加上被受矚目的高鐵人潮更多地方表演,很多青年參加,而其中為這此活動以這種方式表演,更為勁爆!表演活動中,也遭受高鐵保全等阻擾,但我們不氣餒!一次又一次以這種方式呈現最完美的演出。
表演後青年們感覺非常激動高興,尤其這種人潮眾多的地方,他們似乎不生澀著呢!很高興古樓青年會,終於完成這項艱難之任務!會後舉辦了關於此活動的感動分享呢!
每個人都是重要角色,當我們從裡看到外面,尤其是您們從動作生澀到熟練,到現場表演,面對這們多人的時候,每個人都這們自豪的大聲唱傳統部落的歌謠,是的~您們做對了!這項任務您們做的非常完美!但反過來說,我們還要學習再學習~
尤其面對部落耆老們的諄諄教誨和指導,我們更加珍惜和認真努力了呢,不是嗎?!一個人的影響力不足,我們是為部落服務和服務部落為宗旨,我們的精神可嘉,尤其,您們站在南台灣三鐵共構左營高鐵大廳上吶喊,高唱著自己的歌謠時,那種氣魄可以看的出來!
我們不會因此而自豪,我們還有很多很多挑戰等著呢!古樓青年會代表古樓文化種子誕生,誕生是一種延續文化生命的開始,它是活生生的有命脈的因子在呢!這些我們擁有~很珍貴!接續如何保有?甚至發揚光大?,能藉助您們這樣為文化搏命毅力的氣動,一直永遠長久吧!古樓部落部落耆老們更能深思和期盼,有這樣的為部落服務的團隊運作呢!
我很高興,也很榮幸~看到文化種子的萌芽!相對於其他部落,[凝聚]就由此看見了呢!紀錄部落不再是開著攝影機紀錄,而是親自體驗,甚至融為一體的文化生活!有喜怒哀樂等等,但我相信絕大部分都是喜樂著多呢。
給古樓青年會
開心農場麻辣到不行
開心農場麻辣到不行
好一個時秋季節,早上冷颼颼到中午的艷陽高照,熱的不得了!喜樂發發吾部落鄰近的農場裡,看見每位忙進忙出趕著採收紅透透的辣椒呢!阿姨感嘆說:最近辣椒由百元到今天的不到四十元價格,差好多ㄟ!數指算算也只不過幾個月的時間呢,果真差價太多了!
農場除了紅龍果外,底下整片的一點一點紅就是辣椒了,人工採收的時程更久,除了辛苦低頭彎腰外,長時間的工時,考驗著每一位採收工人的腰部呢,辛苦是有代價,當然價格不計較,卻在農場裡發現了更多意外驚喜呢!
本地鄰近溪水河床,這整塊的辣椒園和紅龍果園,適栽種這麼豐饒的田地,也因為土砂內的吸水能力強,還有土砂塊下的土砂都時常飽水關係,農場利用紅龍果的脛葉,當作自然農法一部分的肥料呢,又加上二峰圳豐沛的水量,想想這樣天時地利的條件,產出的物產,不輸給任何地方的吧?!
這白白的肥料呢是紅龍果的脛葉打碎當作肥料!古流/圖
天氣異常!很多辣椒不是掉下來,就是變成這副德性!古流/圖
氣候關係偶而會看到整株變成這樣!!古流/圖
古流編譯
太陽之子策展/彩虹牆
太陽之子策展/彩虹牆
彩虹的顏色,澎湃、熱情、自由,五彩繽紛!能象徵什麼?!大伙耳熟著大概所知道的霧社事件中塞德克巴萊這部電影囉!仔細端看彩虹橋族人的心目中佔了多大份量呢!人終歸於極~這個極,就是彩虹裡之涵義。
作品名稱:彩虹牆
從水的資源,維繫部落跟部落,或大自然的微妙關係,水幾乎能表達這些部落,所有故事發生呢!有水,就有傳說故事,那群剽悍熱血的族群,透過與水生活關係相容,從中能獲得了什麼?!經過大自然發生的深深體會,彷如過程農忙中的小米與稻田,略帶韻律的慢動中潺潺溪水,神秘中某有族群的水神祭儀等。這無不是與水的微妙關係嗎?。
有水就有任何事情發生,所以這裡的水,藍色代表,告示著和警惕意謂著呢?!水也有深淺,淡藍色的見底,純淨的心,無任何私慾關係,從水源頭到水源外,它總是這麼安靜祥和觀望了呢。
了解水,更能了解水的熱情、澎湃,透過部落層層關係呢。八八到現在,雖然重創了這裡,它的熱情、澎湃,還有略帶著無情的臉色,把原鄉部落根,重新改造了。部落根的改造,也造就其中,關於這樣的故事,什麼故事?就是漂流異鄉!
漂流到陌生的都市,聞嗅著什麼便利方式似的,享著自我意識的韌性,其實是自己的意志,就是這樣典型的血脈遺傳關係,加上從中切入的問題等等,生活傳統慢慢地被解離族群與個體。
最後,那群人膝握群坐落在,可能都會裡的某各角,繼續落暗自哭泣,或者不敢面對,這樣的場面、人心看似比都會裡的水泥牆壁孤冷、冷面呢!似漂流水牽繫著一切的根本,沒有根本,也就是沒有文化傳承群集的力量,力量哪裡來?這樣的意味說法很籠統,卻是歷歷在目!如水~如淨水~心、靜、聽!
古流/編譯
結合串連現場主題,一點點改變!就是力量!古流/圖
很簡單!卻是真實呈現!彩虹的故事書~古流/圖
感謝幕後努力的團隊!圖/古流
堅持不一樣就是美!!北藝大高材生內人!古流/圖
從一筆畫下,那種感覺與我發生微妙的關係!古流/圖
搬運至現場架設,把美麗說出來~古流/圖
深夜凌晨搭架完畢,開始繼續其他主題架設囉!古流/圖
如果您問感覺?!到不如問您這樣的感觀?古流/圖
太陽之子策展/太陽守護神
太陽之子策展/太陽守護神
作品名稱:太陽之子/太陽守護神
作品說明:
以排灣族象徵性的太陽為守護神,主要概念源自排灣族傳統祭儀和溯源傳說概念。排灣族群以太陽,為文化的源起,排灣部落來義鄉北四村、南三村,以太陽之子為稱。也因為,太陽就是我們孕生的命脈,還有文化不斷地生命連結關係呢!
本作品擬現場創意施作,從太陽的精神和文化連結觀察化簡,並以立體方式呈現。支撐架部份以白色水管包裹黑色電布帶,把排灣族代表性亮麗的顏色,直接結合黑白呈現。
用運排灣亮麗顏色,視覺新感觀!古流/圖
太陽為主,手的圖騰為輔!古流/圖
分成兩個部份施作,分別以交叉方式支撐,考量支撐架順能將太陽架起為主要目的,兩個部份成半圓形狀,支撐四個點分別以木製電布,作為視覺感官的木製固定架作固定,成半圓狀交叉後,延伸到前方置放的四個太陽之手圖騰圖樣,象徵排灣族群最高榮譽的木製手紋圖樣。太陽守護神,其包含意義呢,以太陽為守護之首要,榮耀排灣族群子民精神!
搭建完成太陽之子/太陽守護神 古流/圖
現場搭配 古流/圖
亮亮的~非常視覺~很趕很趕~看到她也值得!! 古流/圖
每一夜就是如此!!日夜加班~
太陽SUN~為我們的守護神~我們以太陽為最高的榮耀!!太陽之子~讚啦!!
圖文/古流
太陽之子策展/VUSAM
太陽之子策展/VUSAM
作品名稱:VUSAM
作品說明:
這是以排灣族傳統故事為題材,結合傳統生活和創新藝術的呈現!從排灣族舊有優良傳統故事傳說裡來說明,陰陽壺上有著象徵性母系的乳頭,排列在陶壺上方或下方,也會偶而看到象徵性的琉璃圖騰圖案。最重要的,陶壺的左右邊繪制百步蛇作為生命守護來源,總稱陰陽壺。破裂方式以破布縫製固定,用噴漆效果方式作為呈現,陶壺支架材料部分,使用木材固定用管子朔型。
故事說明:
傳說中南大武山山上有個金色的陶壺,陶壺四周圍圍繞著百步蛇,某天陶壺發出金光色的光芒,慢慢破裂了,從陶裡孕出一對男女,而這對男女就是排灣族的始祖!陰陽陶壺孕出一對男女變成排灣族的祖先,從此後結理生子,因為近親關係,所生出來的孩子都是畸型兒,慢慢地從四代五代中,變成正常人,也就是現在的排灣族囉!
故事裡每個環節都有每個故事,當然除了陶壺、百步蛇等,物化嚴然變成排灣族裡生命源起的象徵了呢。其中,這對男女孕子生活過程呢,在幾千萬年大自然變遷裡,隨著飄流的生活,也就是排灣族既有的傳統生活方式呢!大洪水、陶壺、太陽神、雄鷹等等在這裡就可以體會到~歷史過程和變遷!
現場呈現圖/古流攝
現地施工完工部分圖/古流
異象圖騰/VUSAM種子~
以母系子宮孕子為圖樣呈現,加上生命的顏色水藍色和紅色~
圖/古流
感動感言:
活動策展雖結束了!我感覺壓力越來越大~甚至無法入眠!但每回憶小孩和青少年對此活動感動,我不經重新振作~打起精神!對~我是圖騰~獨一無二的!加油~
圖騰男孩/撒古流
太陽之子策展/VUSAM
太陽之子策展/VUSAM
作品名稱:VUSAM
作品說明:
這是以排灣族傳統故事為題材,結合傳統生活和創新藝術的呈現!從排灣族舊有優良傳統故事傳說裡來說明,陰陽壺上有著象徵性母系的乳頭,排列在陶壺上方或下方,也會偶而看到象徵性的琉璃圖騰圖案。最重要的,陶壺的左右邊繪制百步蛇作為生命守護來源,總稱陰陽壺。破裂方式以破布縫製固定,用噴漆效果方式作為呈現,陶壺支架材料部分,使用木材固定用管子朔型。
故事說明:
傳說中南大武山山上有個金色的陶壺,陶壺四周圍圍繞著百步蛇,某天陶壺發出金光色的光芒,慢慢破裂了,從陶裡孕出一對男女,而這對男女就是排灣族的始祖!陰陽陶壺孕出一對男女變成排灣族的祖先,從此後結理生子,因為近親關係,所生出來的孩子都是畸型兒,慢慢地從四代五代中,變成正常人,也就是現在的排灣族囉!
故事裡每個環節都有每個故事,當然除了陶壺、百步蛇等,物化嚴然變成排灣族裡生命源起的象徵了呢。其中,這對男女孕子生活過程呢,在幾千萬年大自然變遷裡,隨著飄流的生活,也就是排灣族既有的傳統生活方式呢!大洪水、陶壺、太陽神、雄鷹等等在這裡就可以體會到~歷史過程和變遷!
現場呈現圖/古流攝
現地施工完工部分圖/古流
異象圖騰/VUSAM種子~
以母系子宮孕子為圖樣呈現,加上生命的顏色水藍色和紅色~
圖/古流
感動感言:
活動策展雖結束了!我感覺壓力越來越大~甚至無法入眠!但每回憶小孩和青少年對此活動感動,我不經重新振作~打起精神!對~我是圖騰~獨一無二的!加油~
圖騰男孩/撒古流
太陽之子策展/排灣瑪雅計時器
太陽之子策展/排灣瑪雅計時器
追求古文明的藝術行為,那豈能觀看侃侃而談說什麼著,美麗、還有神祕呢?!且能透過我們藝術表現行為,把瑪雅的計時器轉換成現在的模樣了呢?除了體會到這樣的藝術行為,如此美好外!更能深刻感覺到美與不美的道理?很遺憾~對決大部分客觀來說,相反的~不美!但卻是實在的。
作品名稱:排灣瑪雅計時器
作品說明:
以瑪雅文化結合排灣風格的圖樣,這是一條長達百公尺長的圍籬計時器,以每段長五尺做唯一個區段,製作中結合排灣風格圖案,常見的圖樣有,菱形、鋸齒形、月彎形狀等。當然包含瑪雅符號,長條曲線狀、還有彎曲狀,其內代表的意義義涵呢,表示與宇宙溝通能力呈現簡稱。
瑪雅曆法文化內包含著神秘的傳說,今年芥末日也就是瑪雅曆法文化所稱的更新曆,而不是世界末日!很多對此問題網路上也流言傳說,但話說回來,紀錄嚴然變成很重要的證據,當原住民生活記錄裡,也會有這樣的大型雕刻文化呈現呢,比如:在某大型石頭上雕刻紋路,或者立了某村莊部落的界碑!這些都是關係原住民生活祭儀上,很重要的文化紀錄表現呢!
製作感言:
製作現況中,思考反到變成過程裡一種自我挑戰,因為製作現場與裝置現場不同,很多時間我也親臨現場,一看再看,聚精會神量了又量尺寸,說真的~很耗時傷腦筋!下了班直接到了工作現場,與工作同事,模擬尺寸,失敗了又繼續加工,更正設計圖呢!乍看大部分時間都在跟工作同事,討論後又覺得不好重新作~也等於,一邊工作,一邊修改計畫討論!腦子用的很兇!差點腦殘。
圍籬可別小覷,這樣的東西簡單?!如果是要結合原住民元素,又綜合瑪雅文化部分一環的話,那就可傷腦筋囉!
臨場很重要,包含感觀、美觀、觀心!圖/古流
拉長加註著排灣VUVU騎單車的異象圖騰圖案!!圖/古流
堅持就是呈現最好的!我的圖騰團隊助手/傑西卡
會說話的排灣加瑪雅圖騰文化呈現!圖/古流
臨界點,穿過時空的排灣瑪雅文化計時器!圖/古流
辛苦~辛苦~都凌晨了!只有我跟他還醒著~腦筋像計時器不斷地運轉!
2012年10月2日 星期二
Google 快訊 - 原住民
寄件者:"Google 快訊" <googlealerts-noreply@google.com>
日期:2012-10-2 上午12:25
主旨:Google 快訊 - 原住民
收件者: <frankpaiwan@gmail.com>=== 網頁 - 「[原住民]」有 1 個符合結果 === 原住民專區 - 臺中市神岡區戶政事務所- 臺中市政府
平地原住民:
臺灣光復前原籍在平地行政區域內,且戶口調查簿登記其
本人或直系
血親尊親屬屬於原住民,並申請戶籍所在地鄉(鎮、市、
區) 公所登記為平地原住民有 案 ...
<http://www.hshengang.taichung.gov.tw/np.asp?ctNode=4931&CtUnit=2530&BaseDSD=7&mp=102220>
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
刪除這個「Google 快訊」:
http://www.google.com.tw/alerts/remove?hl=zh-TW&gl=tw&source=alertsmail&s=AB2Xq4iBmqWFfnkdwZpX4V2b7S9iBOZ2msIUoLw 建立另一個 Google 快訊:
http://www.google.com.tw/alerts?hl=zh-TW&gl=tw&source=alertsmail 登入以管理您的快訊:
http://www.google.com.tw/alerts/manage?hl=zh-TW&gl=tw&source=alertsmail
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2012年9月17日 星期一
Invitation to connect on LinkedIn
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2012年5月6日 星期日
2020120504-公視晚間新聞-口湖成龍溼地環境藝術推廣保育.mpg
發揚傳統智慧 原民生前進荷蘭
【記者呂淑姮台北報導】屏東屏北高中「小清華」班招收原住民學生,第一屆的專班學生即將帶著部落傳統知識技藝,前往荷蘭分享《確保未來糧食安全》專題研究成果。屏北高中校長楊榮仁說,學生將用自身經驗和學習成果提出糧食安全建議,以永續發展以及原住民族傳統智慧為底,分...
原保地變森林 高議員批黑箱
【記者呂淑姮台北報導】日前由內政部營建署邀集各地方政府召開協調會,主題是討論在莫拉克後,山林土地資源開如何重新分配使用,會議結論將會對原住民族有重大影響。但讓族人氣憤的是,事關人民權益,營建署與原民會並未將訊息下達部落,甚至在協調會議中討論「該不該與原住民...
山芋生態文化園區在望嘉成立
春日鄉轄132線道路坍方擊傷夫妻
南和部落婦女削芒果代工補貼家計
來義鄉南和部落以盛產土芒果出名,最近正是採收青芒果季節,蜜餞以及冰品廠商,看好時機紛紛到部落蒐集芒果原料,部落婦女代工機會因而產生。
負責統籌的林英美小姐表示:部落裡面約有50幾位婦女投入這個行列,雖然工錢不是很多,每公斤7塊,每星期結算一次,還是會讓他們樂開懷,當然原住民互相幫忙的精神,在這裡可以充分展現。
參與代工行列的成員ㄓㄧ胡碧秀表示:雖然工具只有小鋼刀與刨刀,其實做起來並不怎麼輕鬆,尤其是夜間趕工,往往會做到半夜!但是看在貼補家計不無小補,沒有猶豫的空間…………..
2012年4月16日 星期一
[PALAKUAN:1233] Fwd: 希望您會轉寄這一篇
寄件者: ��� <azen2u@gmail.com>
日期: 2012年4月16日上午9:32
主旨: [PALAKUAN:1233] Fwd: 希望您��寄�一篇
收件者: chang_cheng@yahoo.com
�寄一�於我�主���的消息
我一位朋友小孩在北宜公路被大��撞死
��的�影和行���都「�好」消失
�是�得我��注的人���
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Posted via email from 撒古流創意館
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主旨: [PALAKUAN:1233] Fwd: 希望您��寄�一篇
收件者: chang_cheng@yahoo.com
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2012年4月12日 星期四
中科要轉型 搶水還不停?農民靜坐 政院僅承諾再議
農民靜坐 政院僅承諾再議:
今天(4/12)上午,三百位彰化農民第12度北上,在行政院前靜坐,抗議國科會呈報至行政院的中科轉型計畫遲遲不決,農民們把濁水溪的黑土塗在臉上,頂著烈日靜坐,揚言將夜宿行政院,要求陳冲出面,承諾中科四期搶水工程能立即停工,並且馬上進行中科轉型評估。
部落新聞眼:無頭馬車的原視
每天看原住民族電視台的觀眾,可能不知道現在這是一個沒有主體決策階層在運作的組織,看來每天都如常播出節目,但其實真正決策階層中,一個原住民都沒有。
原住民族電視台並不是一個獨立運作的媒體,這點應該漸漸有更多人了解了。
原視其實是一個為原住民族服務...
【桃源災區水專題一】 水鄉缺水 上億重建經費去那裡?
高雄市桃源區八個里,其中沒有自來水管線的有七個里,八八風災至今快三年,因為水質不良,讓最窮困缺乏現金的族人必須買水喝;或湊錢從溪底打井,或接雨水盥洗,但近日沒水,里長更嚴格限水,務農晚歸者得向里長求情多放點水,才能洗澡。
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聽了許多關於加工以及耕種的新觀念,南沙魯參訪居民開玩笑說:「可能等不到這一天就死掉了。」彭志文認為,「這是一個傳承啊,你們現有的也許是後來年輕的後輩可以去承接的,一直都沒有做的話,年輕人怎麼會留在家鄉?」
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文化語彙/永久不嗚系列
文化語彙/永久不嗚系列
時間:20120401
地點:新來義部落
說明:
新來義部落永久屋文化語彙部份,在地部落從事藝術設計的藝術家們,已陸續將現有申請文化語彙部份之住戶,完成原住民系列的裝置或者彩繪了呢!從一系列的文化語彙部份,整體觀後,各家有各家的特色,當然有些部份也正在趕工呢。
由上級機關補助之文化語彙預算,每戶補助十萬元作為改善現有屋外之概況,除了特色,更強調部落之傳統文化祭典等活動之文化語彙,當然,每來這裡觀看現場的遊客,看的很羨慕呢,其中這些藝術家呢,有的從事多年裝潢工作,或者修護工作等等。大家都有這樣的使命,為目前部落現況作為改善,雖然整整十萬元,但是,觀看這些材料來算,包含裝飾工作和當地工人零工來計算,可能超過預算了呢!
大家都這麼厲害,當然當地部落族人隨耳邊呢,也聽到了一些些不可的彩繪之限制圖案!可是,當觀賞完後,從這裡多少,可以看到這樣挑戰傳統的圖案圖樣呢?但如果以文化語彙所呈現的目的警神意義來說,這些都非常棒的作品,只是新部落內族人呢,是絕大部分,從原居住部落內搬遷的族人呢!這些都離不開傳統的侷限,那不可能繪製的圖案,也只有這裡永久屋,偶爾出現,挑戰部落傳統圖騰罷了呢!?
古流報
以鐵雕模型圖樣,作為裝飾的藝術!如圖上
以現代科技相片輸出的圖樣!如圖上
以彩繪挑戰傳統圖樣,並結合木頭的花架!如圖上
彩繪的圖案,從個人特色非常顯眼!如圖上
以傳統木雕作為圖樣!如圖上
人美麗
行人道景觀工程
行人道景觀工程
新來義部落目前幾項工程,正在進行呢!乍看之下,這算是永久屋外,這是每戶人家每進門時必須所經過的地方,也是每下雨就積水,變成一大片泥濘的土石堆呢。大大小小的磚塊,有經過設計的圖樣,還滿不錯的!這可算是部落永久屋內景觀的一景吧,我是這麼想?!很佩服,認真的工程公司,這麼細心設計,也看到部落族人被公司雇用為當臨時工呢,這樣更好,除了賺點零用金外,更讓部落永久屋外新添了,這樣的景觀呢!
本想問問族人對此人行道的景觀看法?我想應該他們很滿足吧!看著大太陽底下工人忙著搬運磚塊,準備擺設的情形,每個人汗流浹背得樣子,很辛苦~也很值得!陸續鋪完幾道之後,遠遠地發現了,幾樣特別設計的磚塊,有紅色磚塊呢!這樣看來,就不算覺得單調點了呢!多采多姿~感覺清爽多了呢!?
古流報
行人道景觀工程如上圖