大愛生活系列(14)活動中心變佛堂？

大愛生活系列(14)活動中心變佛堂？: "

前言：傳聞已久的「活動中心變佛堂」案，即將成真

8月12日高雄縣府重建工作小組會議上，做出一項決議–｢社區活動中心地目用途，請與慈濟基金會研議變更為宗教用地〈註明：容許做為佛堂使用〉，以符實際用途，俟完成變更後再由民政處委交慈濟管理。未來園區內再興建新的社區活動中心。｣

在大愛村一直有傳言傳出：「慈濟會在大愛園區內興建靜思堂」，慈濟基金會秘書劉均安曾明確表示：「園區內不會有靜思堂」（發言內容請點選這裡），但在高雄縣府的會議後，「活動中心將成為慈濟的佛堂」之傳聞，確實為真，高雄縣杉林大愛園區的原定的社區活動中心，將要變更為「佛堂」使用。

來自那瑪夏的園區居民Alian不滿表示：「當初是說要當成行政(中心)就行政用嘛！根本長得跟慈濟的靜思堂一樣！到現在那裡是要幹什麼用的，我們 都不清楚。｣而一位曾參與園區工程的建築工作人員則表示：｢別傻了，一開始就不可能是活動中心。哪有活動中心，整片鋪木地板，還掛佛像，進去還要脫鞋 的？｣

據當初看過園區藍圖的南沙魯居民表示，該建築物所在地確實被規劃成活動中心，說好會成為居民的活動、行政場所，有訪客接待窗口、社 團辦公室、文化成長館、展示場所等等，是園區居民的公共空間。不過，隨著建築物落成，一直未開放給居民使用，又掛起了巨幅法像，引發種種揣測，如今，縣政 府更做出了將之變更為宗教用地以為「佛堂」使用的決議，更大出居民意料之外。

（上）杉林大愛園區旁的「活動中心」，不只長的像佛堂，也即將變更為宗教用地。 （下）禮堂內舖木地板，正中央掛著法像

活動中心變成佛堂

何以出現「活動中心變佛堂」的情況？該建築物使用與管理如何劃分歸屬？記者去電詢問高雄縣重建會時，行政人員表示：｢這個縣府還在討論中，也還沒有 定案。｣那麼，縣府是否有協調接洽此事的窗口可對外說明處理進度呢？該行政人員表示：｢因為這還是慈濟的，還沒有點交，所以應該是要找慈濟。｣

記者詢問縣府相關單位如民政處、工務處，皆表示需看重建會決定，無法回應。最後由社會處旗山社福館工作人員（目前社福館有社工員在慈濟生活重建中心 駐點協辦事務）表示，就最近一次的開會討論中，決定將之變更為佛堂使用，縣府會另外覓地建造居民的活動中心，地點訂為A區，以後做為居民的多元活動空間、 園區各社團協會的行政辦公處。

該名工作人員也表示：「（園區建築）因為都是由慈濟蓋的，所以我們（縣府）也尊重他。我們也知道居民有反彈，所以縣府也有人去跟上人說過。不過上人的意思是，你看它是一個佛堂它就是一個佛堂，但是你要當它是喜宴之類的地方用，也是可以。」

該工作人員轉述縣府開會及與慈濟接洽的過程。｢但是我們也知道居民不太喜歡在那裡(活動)，所以最後是決定，幫他們另外再蓋一個活動中心。｣他表示，這是縣府的初步討論，由於現在還未點交，一切仍要等點交後討論才能定案。

既然當初要蓋活動中心，何以最後變成了佛堂？慈濟基金會則未予正面回應，只強調尊重園區居民，一切要看縣政府重建會決定。

門口的玻璃鑲嵌著慈濟圖騰

原為公共空間，現交特定單位使用？

走訪位於杉林鄉大愛園區旁的巍然而立的「活動中心」，可發現外觀確如靜思堂，有部分八八零工在此從事整理環境的工作。建築物內部已有部分空間開始使用，分別為慈濟生活重建中心（已從園區永久屋遷至此處為正式辦公處）、勞委會就業服務中心、八八水災周年紀實展展示牆。

當初預定為居民公共空間的活動中心，如今成為佛堂，準備在點交後由民政處交付慈濟使用管理。在建築物使用變更設計的流程，經過何種程序，為何會由公共建築變成特定宗教使用？本為縣府承租台糖土地做為安置莫拉克災民永久屋的地區，何以成為特定單位的使用空間？

據悉，建造房屋前的公設整地等經費皆由公部門負擔，那麼這部分的公款使用是否合宜？為何公共空間可以突然變更使用？這些都是在大愛園區內的居民感到不解的種種疑惑，記者將持續追蹤報導。

預備變更為佛堂的「活動中心」，目前的空間使用模式─｢八八水災周年紀實展｣展列著慈濟志工在八八水災的服務工作（上）。位於園區內的生活重建中心已搬到此處為正式辦公處，原房屋核配給將入住的居民。（下）

（本文轉載自莫拉克新聞網）

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