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編按：本文為作者針對日本與台灣民族與民俗展示的探討系列文章，系列 (1) 與 (2) 介紹日本日本國立民族學博物館（簡稱民博），系列 (3) 介紹台灣澎湖生活博物館（簡稱澎博）。閱讀系列文章，請見文末。
更新後之民博展示案例介紹
更新後之非洲館的入口處規劃較大面積的緩衝區，除可讓展場環境更舒適，也可做為避難的緩衝空間（距離逃生門很近），展示主軸除歷史脈絡外，則呈現現代之休憩、工作、服裝、祈禱等四大主題，令人印象深刻之展示內容包括：
（1） 休憩區：收集與再製非洲咖啡攤。
民博更新後之非洲館的入口處緩衝空間（左），以及休憩區之收集與再製咖啡攤（右）
（2） 工作區：特別設計的展示裝置，上方是等身大的照片，中間是受訪的錄像資料，下方是實際使用的器具，突顯被展示者與觀眾的當代連結，另為降低展示裝置之相互干擾，並非每個小主題都有影音資料，而是間隔出現，希望透過與正常人皆近的大小尺度，提升觀眾與展品之間的親切感與接受度。
（3） 服裝區：展示目前非洲流行以印刷圖樣取代傳統編織品，並將兩者放在一起，展示效果似乎不是很好，吉田憲司教授表示，目前正在評估將傳統服裝與印刷布料進行前後區隔，期盼透過更為立體感的展示，相互對比的接受性與感受度能更好。
（4） 祈禱區：基本上無法展示喪禮器物－儀式完成就會燒掉，目前民博的收藏品，是吉田憲司教授在非洲學習後返回日本親手製作，此外，展場也播放吉田憲司教授為非洲助手主持喪禮的錄像資料。
民博更新後之非洲館的工作區展示裝置（左）、服裝區之傳統服裝與現代布料對比（中），以及祈禱區由吉田憲司教授返日後重新製作之祭儀物件（右）
除卻有形性之文化遺產，無形文化遺產也是民族及民俗展示之重要課題，本次國際課程邀請福岡正太副教授介紹無形文化遺產的展示活動，並針對音樂區之展示更新進行說明。
福岡正太副教授表示，民博對於音樂遺產之執行機制及策略包括：標本資料收集與展示、音響資料收集與公開、影像紀錄製作與公開、公開演出、演講活動及研討會議等；一般人對於博物館會有刻板印象，認為這裡是專門收集「東西」的地方，許多非物質性的資料，也是積極調查與收集的對象；有形文化遺產可以透過保存的手段來保護與留存，但是，無形文化遺產是由人來保存，必須由人傳承給人，除了可能無人傳承外，傳承過程也可能會產生變化。
像音樂這樣的無形文化遺產，當然也包括演奏音樂的樂器與器具等有形文化遺產，福岡正太副教授表示，民博收集許多音樂類的器具，原本展示內容包括印尼的合奏樂器，以及使用於歌舞伎之伴奏樂器，似乎是為了突顯亞洲音樂也有像西方管弦樂、交響樂一樣的大型合奏樂器，不過，這樣的思維與構想，已經變得有點落伍了；
更新後之音樂館，希望不只展現亞洲音樂的特色，而是擴及全世界的多元音樂，並突顯多樣性的共通性，運用音像技術強化音樂的展現，讓觀眾思考何者為音樂，何者不是音樂，也加強關注現代的音樂（也包括少部分流行音樂，以及流行音樂的跨國及跨地域的影響，其中有共通性，也有獨特性），改變博物館較著重過去事物的限制與侷限，並思考傳統文化與當代社會的意義與連結，展示架構說明如下：
（1） 導入：說明何謂音樂。
（2） 太鼓（膜鳴樂器）：日本與世界的為主。
（3） 鑼（體鳴樂器）：東南亞儀式當中與神靈世界交流的媒介。
（4） 嗩吶（氣鳴樂器）：日本沒有這樣的樂器，但是，在其他的國家與地區卻相當普遍，運用於儀式伴奏、競賽開場或戲劇當中。
（5） 吉他（弦鳴樂器）：大航海時代從西方傳到世界各地，並與當地音樂結合，產生新的音樂型態，強調全球化如何影響音樂的改變。
（6） 音樂的現代及未來：投入音樂的表演者會有不同的意見，透過訪談來呈現這些想法；舉例而言，有些聲音對於部分人是音樂，對於其他人則不是音樂，同樣的，有些音樂對於部分人會有意義及感受，其他人則沒有，博物館是讓多元意見相互交流的合適場域。
民博更新後之音樂館，有關太鼓（左上）、鑼（右上）、嗩吶（左下）、吉他（右下）的展示區域
福岡正太副教授表示，有關樂器類型的四大分類，是目前音樂學比較普遍的分類方式，強調的是如何振動空氣發出聲音的型式及類別；以太鼓為例，這是全世界運用最為廣泛的樂器，屬於人類與神靈溝通的媒介，或者當代人類表達意見或情緒的工具，日本人提到太鼓就會想到「和太鼓」，其實，全世界還有許多不同的太鼓，運用不同的器樂與技巧；
展示手法上，除了播放音樂及影像外，也分析音樂中的元素及組成，許多太鼓演奏涉及人類與神靈的溝通，展場以日蓮宗紀念創始人之儀式活動為例進行介紹；
此外，過去日本製作太鼓的地區，因為殺獸、取皮、製鼓的關係，被貼上負面的標籤，這些地區雖然生產及製作太鼓（不是所有人），卻少有人演奏太鼓（甚至主要是使用太鼓的人會歧視製作太鼓的人），目前部分製作太鼓地區的社區居民開始以演奏太鼓洗刷污名（當然也有人是純粹純粹喜歡這樣的音樂及演出形式），並展現在地的資源及特色，民博也邀請這樣的團體到館演出。
有關音樂的展示，光是樂器本身就很有趣，不過，此次展示更新希望能將樂器與演奏出來的音樂共同展示，不希望偏於一方，也不希望分開展示；福岡正太副教授表示，有關文字、圖片、聲音、影像等不同展示媒介，一定要看的資料，會在展場呈現（現場音像資料以一分鐘為限，避免個別觀眾影響其他觀眾），補充資料會放入移動式的電子導覽設備，若涉及複雜的歷史與脈絡，會放在個人視聽室內供觀眾自行延伸運用。（系列待續）
（作者為國立臺灣大學地理環境資源學系博士班研究生。）
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