2011年3月3日 星期四

山林小小學系列完:災區重創 痛失部落之魂

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經由 台灣民間聯盟 garfield 著 (日期為 2011/2/21)

【記者呂苡榕屏東報導】

走進「禮納里」(Rinari),迎面而來一條筆直的「展望路」,路的右邊是瑪家部落,左邊是好茶部落,繼續往裡走就是大社。 2010年12月,好茶(魯凱)、大社(排灣)和瑪家(排灣)3個部落遷入屏東縣瑪家鄉的瑪家農場,部落決議命名為「禮納里」,意思是「我們一起走,大家一起往的地方」。

禮納里園區,由中央筆直的「展望路」為界,區分出瑪家、好茶和大社三個部落的生活領域。

颱風攪局 被迫遷村
2007年,屏東縣府原本打算將這塊土地規劃為好茶部落的遷村預定地。當時,縣政府與城鄉基金會合作,不料,2009年莫拉克颱風重創南台灣,不少部落原鄉被評定為「危險」區域,被迫遷村。

之後土地預定讓好茶、瑪家和大社的遷村地,土地規劃單位也從城鄉基金會改為太乙工程顧問公司,房屋建築則由世界展望會與謝英俊建築事務所團隊合作。不過, 2007年規畫的是中繼屋,且建材已備妥,導致政府規劃的永久屋其實是以中繼屋的材料搭建。居民很擔心,建材都是如此單薄的石灰板,隔音不佳,但最令人害怕的是,這樣蓋出來的房子不知道能否抵擋颱風侵擾。

新屋設計 分開部落
另外三個部落施工狀況各有差異,好茶的房屋結構屬於完成度最高的一群。相較之下,大社的房子因施工時程較短,居民對此頗有微詞。此外,大社部落的公共空間將部落一分為二,部落老人抱怨設計導致來往交通變得更麻煩。

除了對房屋材質不滿,當初趕進度讓部落遷入,禮納里的整體規劃建設只著重房舍建造,公共設施只是暫時預留土地,而沒有多餘土地提供部落耕作,族人生計將成為未來的大問題。

好茶青年敏男記得,部落每到8月都有新年祭典儀式,這些儀式往往會持續慶祝一個月,但在禮納里,恐怕沒有公共空間舉行傳統祭典,如何在新居住地維持文化傳統,成為部落面臨的危機。失去土地使得部落的發展與日常生活處處受限。

重建過程粗糙
好茶部落2007年時受到813水災重創,2009年莫拉克颱風更摧毀了部落。3年過去,好茶部落在廢棄的隘寮營區倖存,不穩定的生活安置使得族人內心相當不安。部落青年形容,搬進禮納里幾個月,就看到老人家臉上重新出現笑容。雖然重建規劃過程有些粗糙,但好茶人別無選擇。

相對於好茶人的無路可退,大社與瑪家幸運的是還有山上部落可以回去。因此,他們面對禮納里的態度就有所不同。

中性路名 平衡意象
禮納里公共空間的規劃反映了3個部落、兩種原住民族共存時不可避免的矛盾。貫穿禮納里的主要道路──展望路命名的過程,就是為了避免過度偏重部落意象,反而造成了隔閡,才選擇這樣一個中性的路名。

禮納里的房舍分為兩種,其中一種為「雙拼」,兩棟房屋緊連在一起。

重建過程中,族人因為沒有選擇權力而感到無力。敏男表示,每個「永久屋」園區都不考慮部落本身的條件,隨意混雜部落與族群,而這些差異點將實際反映在族人面對公共議題的態度,恐怕將為部落的未來共同生活埋下難以捉摸的地雷。


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