2024年2月9日 星期五

藝術生活[2023/2024]





祂對我說,我的恩典夠你用的,因為我的能力,是在人的軟弱上顯得完全。

哥林多後書12:9

And He has said to me, My grace is sufficient for you, for My power is perfected in weakness.

2 Corinthians 12:9

把圖騰能量照亮他人:
壓傷的蘆葦,祂不折斷;將殘的火把,祂不吹滅。共勉之
勉勵在地彩繪工作者外,也給外地跟朋友分享,直播影片非常震撼!幾乎是[一筆圖騰概念]燃燒圖騰能量,造化需要能量的朋友們。這是圖騰當初今年為什麼起筆原因,也為疫情當前禱告跟平安!

圖騰屬於部落的文史行動者,沒有唯一,只有您的認同跟感動當下。


彩繪紀錄2023/2024










2023年8月3日 星期四

排灣族連杯的彩繪特色具有以下要點(口述版)

 排灣族連杯的彩繪特色具有以下要點(口述版):


排灣族元素:彩繪連杯的設計基於排灣族文化和藝術元素,以突顯該族群的獨特性和傳統文化。這包括使用斜紋、菱形、陶壺等排灣族常見的圖案和符號。



金色菱形圖樣:金色菱形圖樣是連杯彩繪中的主要元素之一。菱形在排灣族文化中具有特殊的象徵意義,代表著豐收、繁榮和幸運。


金色的菱形圖樣不僅增添了豪華感,還突出了連杯的價值和尊貴。

層次感和細節:彩繪連杯注重層次感和細節呈現。


使用不同形狀和大小的圖案進行層次繪製,使整體圖案更具立體感和豐富性。細緻的勾勒和細節處理突顯了手工藝的精湛技巧,展現了藝術家的專業水平和對排灣文化的敬意。


圖騰的整合和節點:連杯彩繪中的圖騰元素以整合和節點的方式呈現,形成一個有機的結構和視覺流動性。


陶壺作為連結元素出現在中間位置,象徵著大自然和珍貴的陶酒。這種圖騰的組織方式傳達了對連杯用途和象徵意義的思考和呈現。



傳統文創與創新結合:彩繪連杯在傳統文創的基礎上,注入了創新的元素和設計理念。


它將排灣族的傳統圖案和符號與現代藝術風格相結合,呈現出獨特的視覺效果。


這種結合既保留了傳統文化的精髓,同時也展示了藝術的靈感和創造力。


總的來說,彩繪排灣族連杯的特色在於將排灣族元素和藝術

排灣族連杯的特色在於將排灣族元素和藝術技巧相結合,創造出獨特而富有吸引力的視覺效果。


這些彩繪連杯展現了排灣族文化的深度和豐富性,呈現了傳統與現代的結合。


透過金色菱形圖樣的運用,傳達了豐收和繁榮的象徵意義,同時也賦予了連杯尊貴的氛圍。


彩繪連杯注重細節和層次感的表現,展現了藝術家對於圖案設計的專業水平和精湛技巧。


圖騰的整合和節點的運用使得連杯呈現出有機的結構和流暢的視覺效果,同時以陶壺作為連結元素,強調了連杯作為珍貴物品的象徵。


此外,彩繪排灣族連杯還展現了創新的設計理念和藝術風格的運用。它將傳統文創與現代藝術相結合,創造出獨特的視覺風格,展現了藝術家的靈感和創造力。


這種結合既保留了排灣族傳統文化的特色,同時也展示了藝術的時尚與現代感。


總的來說,彩繪排灣族連杯的特色在於它的豐富而細膩的圖案設計,金色菱形圖樣的象徵意義,圖騰的整合和節點的運用,以及傳統與創新的結合。這些特色使得彩繪排灣族連杯成為一件富有藝術價值和文化意義的珍品。


#圖騰原勢力 

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#圖騰古流 

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#彩繪排灣族連杯


連杯影片連結

藝起走讀部落/排灣族搖搖飯





藝起走讀部落/排灣族搖搖飯

瑪沙露!大家好,走!藝起部落走讀,特別介紹:
芋下文化藝術節慢食生活計畫活動,網路上對外活動開放報名,吸引對排灣搖搖飯有興趣的朋友們參加,藉此體驗排灣族道地生活飲食,藝起部落生活漫遊!

沁沉在丹林桃花心木園區,享受大自然芬多精,活動進行非常順利,特此為排灣族美食簡短介紹分享,活動報名請參考來義鄉公所網站!

排灣族山地飯又名搖搖飯,因烹調這道菜時,必須一直攪動,煮熟收乾之餘,鍋底才不會燒焦失敗。

搖搖飯是排灣文化中最能夠連結記憶的食物 ,烹煮當中要不斷的攪拌,身體會不自主的搖動!所以被稱《搖搖飯》

小時候吃搖搖飯是學習基本飯桌的禮貌,圍著一大鍋飯一起共食,每人手上拿一隻木頭湯匙,從自己眼前的部分開始吃,每個人只能吃自己範圍內的搖搖飯,不可以貪心挖到別人的區域或從中間挖,這是非常不好的習慣!

吃飯速度不能太快,要配合大家的挖取速度,桌上食用順序禮儀,也是非常嚴謹的。

大伙們圍在一起食用當時,可以邊吃飯邊聊天,談談分享最近的心情或連繫友情開始。

桌上禮儀不遵守時,會常被部落耆老或長輩們,責罵或拿著木桿 敲頭提醒我們。

鍋內的是要給長輩們跟給來不及參與的親友們吃的,也不能挖起來吃,排灣族桌上的禮節文化,從小開始培養一直延續今日,這就是排灣族文化中的共享禮節。

孩童時代,最不喜歡的,也就是這個搖搖飯。因為鍋內沒有驚喜的肉、魚、蝦及毛蟹。

只有一大堆無聊菜色還有難吃野菜,大部分是苦苦的味道。

離開部落很久!每回到部落與老人家暢談吃飯,還是回味這個以前記憶味道,配合傳統飲食改良後,回味的記憶印象,一直留在腦海裡久久不散。

搖搖飯或許是對在部落服務或經營餐飲的朋友們不陌生不無聊!

相對遠方朋友或好久沒有回家的一種感情擁抱滋味?搖搖飯索然無聊的味道,如今變成一種原住民美食上的重要食材。

無聊的東西 ,卻能反撲又能歸真。搖搖飯共集祖先們長久以來群聚文化上,對山對人的真實共存共生的智慧。

友善食的智慧文化,將延續從你、我生活開始做起,並引導下一代流傳下去。
以下是對排灣族搖搖飯做法的簡短分析:

1洗米浸泡:首先,白米和小米需要洗淨,然後浸泡半小時。這樣可以軟化米粒,使其更容易煮熟。

2採集野菜:搖搖飯的特色之一是使用當日採集的野菜。常見的野菜有米菜、山萵苣、龍葵和刺蔥等。這些野菜提供了飯菜的豐富口感和風味。

3混合飯菜:當米飯煮軟後,將洗淨的野菜放入大鍋中,與米飯一起煮熟。這樣做可以使野菜的風味融入米飯中,提供更豐富的口感和味道。

4搖拌上桌:最後,使用一大杓或類似的工具將野菜和米飯攪拌均勻,確保野菜和米飯均勻混合。完成後,即可上桌享用。

這些步驟組成了排灣族搖搖飯的基本做法。該食譜著重於使用新鮮的野菜和混合口感,為飯菜帶來特殊的風味。

嚴選好的配菜,搖搖飯才美味可口,原味搖搖飯是不加鹽巴和肉的,所以會搭配餐桌上小菜!

排灣族早期配上生薑,後來有豆腐乳,小魚乾或鹹魚,還有山薑炒豬肉一起食用,絕配的料理也盡可能滿足各位愛吃老饕胃口。

  
感謝單位

#屏東縣來義鄉公所
#有限責任屏東縣原鄉文化農產社區合作社
#屏東縣來義鄉鳩浙恩澇文教協會
#文樂1之2小農之家
#來義鄉友善耕作團體
#自然霆沅
圖片網路

瑪沙露!歡迎分享感恩

2023年8月2日 星期三

2022/0813原民台專訪


彩繪古樓堤防
https://youtu.be/v-myh5YLxoE


2023年6月30日 星期五

彩繪槍托及注意事項

彩繪木材槍托注意事項: 瑪沙露,大家好!今天介紹彩繪木材時,所用漆材需要注意以下事項: 木材準備:在彩繪之前,確保木材表面是平滑、乾淨且沒有灰塵或污垢。如果需要,可以使用砂紙輕輕打磨木材表面,以便漆材可以更好地附著。 選擇適合的漆材:不同的木材可能需要不同類型的漆材。請根據木材的種類和用途選擇適合的漆材。常見的漆材包括油性漆、水性漆和漆油漆筆等。 通風環境:在彩繪木材時,確保工作場所有良好的通風環境。某些漆材可能含有揮發性有機化合物(VOC),這些化合物在揮發過程中可能釋放出有害物質。適當的通風可以減少吸入這些有害物質的風險。 漆材施工:根據漆材的使用說明進行施工。通常需要先塗上底漆,然後再上色漆。油漆桶上都附廠商提供的使用指南,確保正確的使用方法。 乾燥時間:在彩繪木材後,給予足夠的乾燥時間。不要急於使用木材,以免損害漆膜或造成表面污染。根據漆材的指示,適當地等待乾燥時間。 保養和維護:彩繪木材需要定期保養和維護,以保持其外觀和耐用性。請根據漆材的建議,定期清潔木材表面並進行必要的維護工作。 請注意,這些是一般的注意事項,實際情況可能因不同的漆材和木材而有所不同。建議您在使用漆材之前閱讀並遵從該漆材廠商提供的詳細使用指南和安全資訊。 介紹圖騰古流彩繪特色,它是一種藝術形式,其特色在於將傳統圖騰元素融入繪畫中,通常以獨特的風格和技法呈現。以下是圖騰彩繪的幾個特點: 1. 圖騰元素:圖騰彩繪通常使用各種原始圖騰元素,如動物、植物、幾何形狀、符號等,這些圖騰在不同文化和民族中具有不同的意義和象徵性。 2. 色彩豐富:圖騰彩繪以豐富多彩的色彩為特色,常常運用明亮而飽和的色調,使作品具有鮮明的視覺效果。 3. 細緻的紋路:這種繪畫風格特別注重細節和紋路的表現,使用線條和幾何形狀營造出複雜的圖案,以增加作品的豐富性和視覺吸引力。 4. 傳承和文化意涵:圖騰彩繪常常蘊含著特定的傳統和文化意義,它們可能與特定的民族、宗教、傳說或故事相關聯,表達著特定社群的價值觀和信仰。 圖騰彩繪在文化中都有所存在,例如原住民文化等等,每個地區和文化都有其獨特的風格和特色。這種藝術形式經常應用在繪畫、陶瓷、紡織品、身體彩繪等不同媒介上,既具有藝術價值,也反映了特定文化背景的豐富內涵。 本次圖騰古流實驗性彩繪槍托,利用廢棄木材將重新粉刷彩繪,每個圖案都有不同意義特色!也因應展區所需裝置,所用的漆材都是經過環保認證的漆筆使用,在完成一把槍托上使用環保護木漆材保護表面,當然每個環節注意事項,參考以上的說明囉! 感謝支持點讚!瑪沙露 #圖騰原勢力 #來義鄉 #傳統與創新 #話畫的人 #彩繪槍托 #art

2023年4月18日 星期二

台南吧咯浪主視覺圖騰口述版


從部落到城市,人們不斷地面對環境的改變,並思考如何堅持生活本能。最近朋友介紹了南區夏林路的《吧咯浪原民餐廳》,在網路上也有很多好評。 店名“吧咯浪”在阿美族語中意為圓滿大意,表示活動圓滿成功之意。老闆十三年來一直堅持經營原民菜色,並從部落參加豐年祭中獲得靈感,開始經營這家店。 店面以原民文化為主題,我也根據老闆家人開店的故事,創作了一系列圖騰設計,表達對他們不斷追求的敬意。縱使時間很趕,但這份努力也值得分享。 圖騰名稱:土地海洋領域 【土地】使用離黃色本體區隔,順著獵人圖卡邊緣地方做出線條紋路象徵性的山徑山路。 右上角畫出菱形斜邊相似可愛的原民獵人,頭上配有尊貴榮耀雄鷹羽毛,凝視著遠方,傳唱屬 於自己的歌謠,呼喊領域上辛苦堅持努力的族人,一起高興歡唱一起圓滿工作後彼此再聚之 意呢!使用圓形區塊來表示部落或聚落,再以線條山徑連結表示領域。 【陶文】 圖騰說明: 從陶壺散發的圖騰紋路,衍生到舞台角落。以排灣族陶壺孕生的概念,說明紋路上的排灣族的 圖騰精神,用排灣族圖騰共同性元素斜腹文圖騰,來區隔領域上黃色《土地》,藍色《海洋》之圖騰符號。 使用黑色系列加強視覺分隔。顏色的共同性質,從個人印象觀點區分來說,土地跟海洋各自有 領域之分,也有共享共容共存的涵義。視覺上不違和,反倒是燈光下,發亮的黑色線條,有如 神助般隱喻了領域兩個意涵。 【海洋】 以阿美族熱情奔放的個性跟心境作為圖騰開發構想元素,【海洋】顧名思義就是《嗨漾》。 嗨漾在阿美族,排灣族上有共同點就是心境虛詞詞彙表達方式,也建立了圖騰構思圖畫上。 強化這位人物的架構,從陶壺孕生一位嗨漾姑娘,心境如海洋亦是嗨漾般的樂觀。使用黑色線條,以及三角形狀,穿著嗨漾年祭的服裝,正在歡唱嗨漾,為她辛苦心愛的人備酒菜呢。 再以海洋味道,藍色圓圈表示,海洋中有好多個圓圈點,那是族群海域的捕魚區域,也是海洋民族上賦予相應特質。 見證分享: 為了創造一個有意義的圖騰,我們需要解讀其中的元素,揭示隱藏的意義。例如,獵人歡唱和嗨漾姑娘的歌唱背後,代表了不同的情感和心境。同樣地,陶壺上的斜紋路也有其象徵性質。儘管這個圖騰尚未完美,但感謝老闆家人的堅持與毅力,讓這個圖騰充滿了豐富的色彩和內涵。每一筆彩繪都是如此珍貴,經過細心的分析,可以感動人心。 圖騰古流《圖騰學》 感謝吳董家人支持圖騰,記得訂閱頻道分享啦!瑪莎露。

2023年4月14日 星期五

台南永康康康貨櫃屋文化與視覺口述版


台南永康康康貨櫃屋文化與視覺

圖騰專業在視覺與故事特色,有搶眼的圖騰元素與都會區域共鳴。此貨櫃屋還運用了彎曲土地領域顏色,在門邊與腹文圖騰元素連結呼應,展現出濃郁的部落特色。

透過這些精心設計的圖騰元素,這座貨櫃屋呈現出強烈的部落特色,讓人感受到台南永康的文化氛圍。

圖騰說明:
使用中排灣來義鄉三種主顏色黃、紅、綠,再搭配亮色。從貨櫃的左上方,賦予中排陶壺太陽神力示意圖。

在連結窗戶腹文圖騰圖樣,貫穿土地結界領域的斜線圖樣作為區隔,再用部落月桃花作為連結視覺效果。

門檻上兩邊有部落領域獵人守護,左邊頭飾三隻羽毛,手持長茅,右邊獵人頭飾賦予一隻羽毛,手持弓箭,兩者為領域守護的菁英獵人。

門檻上有陶壺冉冉升起的煙影,彎曲圖騰為諺語樣式呈現,沿著門檻開出創新的花樣圖騰。

門邊使用彎曲土地領域顏色,連結呼應腹文圖騰元素。


貨櫃右邊賦予部落時常看到的大自然黃色斑蝶圖騰,尾隨的圓圈為生態環境的縮小銳減消失,給自然生態的人們一種警示跟借鏡。

也如同我們山原腳踏這領域的無可奈何,努力紮根的模樣!

展翅翱翔天際的領域,飛越結界的土地,在異地萌生紮根,再一次呼應此地的族人,不管您是貴族頭目,來到此地就如同看到圖騰的世界裡,回歸團結時代跟努力紮根的分享精神,持續用愛分享一切。

圖騰學/排灣篇


音樂:古樓馬姐

古樓部落魅力計畫展藝站口述版


大家好!瑪沙露排灣族語《您好!感恩》的意思。

本計畫配合社區部落作為部落旅遊旅客介紹圖騰特色站點,很高興部落幹事凱莉,特為《圖騰原勢力》粉絲頁,成為部落魅力特色介紹站之一。

豐富的廣告內容介紹上,可見用心跟細心。社區部落需要這麼認真的經管方式,慢慢所造特色部落,跟外地旅外遊客互動關係與關心。

非常感謝辛苦計畫,以及整合活動所有執行人員。瑪莎露!圖騰原勢力展藝站終於貼上了!

有關駐點圖騰特色元素介紹《傳訊及五餅二魚》圖騰:
屬靈信徒有聖經故事章節與恩典元素,從鐵門鴿子傳訊中代表人本屬靈的感恩與感動,用行動用愛去傳達屬於基督的恩典。

圍牆部分使用多種顏色及對比顏色,強化屬靈的堅持行動,並節錄五餅二魚聖經上故事章節內容,印象強化為魚犧牲奉獻的意義精神。

牆柱部分延續部落在地傳統琉璃概念元素,有呼應著故事五餅二魚,更延續傳統琉璃魅力,使用圓圈跟點畫方式呈現。

鐵門部分引用聖經諾亞方舟故事裡的飛鴿,找尋陸地印象呈現,呼應極地方的恩典行動與精神。

傳訊Avalian阿伐利央家族屬於基督傳道會信徒,傳愛與上帝的恩典。

了解和欣賞古流彩繪,以上部落特色站點景觀外,透過網路分享,除了可以進一步促進文化交流和互動,從而產生更多的效益:

1、增進文化交流:

透過網路分享古流彩繪的圖片和影片,不僅可以讓更多人了解和欣賞古流彩繪,也能夠為不同地區的文化交流提供機會。不同地區的古流彩繪通常有著獨特的風格和特點,透過比較和交流,可以讓人們更好地了解不同地區的文化和藝術,從而促進文化交流和互動。

2、推動文化傳承:

通過在網路上分享古流彩繪的圖片和影片,可以讓更多人了解和認識這種藝術形式的價值和意義,從而提高人們對古流彩繪的關注度和瞭解度。這有助於推動古流彩繪的傳承和敬重,讓更多人意識到古流彩繪的重要性,並為其傳承和保護做出貢獻。

3、建立文化品牌形象:

隨著網路的普及和發展,網路平台已成為人們了解文化和藝術的重要途徑。通過在網路上分享古流彩繪的圖片和影片,可以讓更多人認識和了解這種藝術形式,從而為其建立品牌形象做出貢獻。

這有助於推廣古流彩繪,提高其知名度和影響力,從而為其更好地推廣和發展奠定基礎。

總之,網路分享可以為古流彩繪帶來豐富的效益,包括增進文化交流、推動文化傳承和建立文化品牌形象等。透過這些效益的發揮,可以更好地推廣和保護古流彩繪的傳統和價值。

感謝您的分享,瑪沙露!謝謝大大們支持圖騰原創。

歡迎訂閱頻道
音樂:你農我農樂團

Avalian阿伐利央家族圖騰《傳訊》


大家好!瑪沙露!我是圖騰古流畫話的人,2020年也是過年期間,今天很高興為自己的家屋阿伐利央彩繪,首先感恩能夠在正能量揮灑夠時,盡圖騰熱血,以及宣告家屋彩繪特色。
家成員一直都是教會成員,深受教會洗禮!當然囉!既然是教會,那麼我們就從聖經故事,開發圖騰的元素架構吧!
1、圖騰《五餅二魚》
五餅二魚的神蹟,在新約四本福音書中,是唯一共同記載的一件神蹟,除了現在所讀馬可福音第六章33至44節外,也同時記載在馬太福音第十四章13至21節;路加福音第九章10至17節;約翰福音第六章1至13節。

魚為共生,為土地為自然生成!我們在世界上的民,都是魚的子民!也是神的僕人!從魚的概念啟發到福音的顏色彰顯!魚是成群跟愛的分享概念!如同我們所見的主上帝,擁有的得失;必定還給主恩奉獻!

魚祂帶著五彩繽紛的流動線條,串流在您所看到的畫面跟實際的內心裡面!有魚也有餅,它畫成圓圈模樣,屬於生命跟分享的見證!有很多很多的餅!有故事也有恩典跟感恩!

我們時常在任何地方看到很多魚化做的比喻,如人心太多的欺騙跟做作!就好像魚的化身,隨時為了自己,擾亂內心純善一面,只為任何私利的可能,然後犧牲甚至完全無法控制當初信主的恩典。


2、《傳訊》圖騰:
屬靈信徒有聖經故事章節與恩典元素,從鐵門鴿子傳訊中代表人本屬靈的感恩與感動,用行動用愛去傳達屬於基督的恩典。

圍牆部分使用多種顏色及對比顏色,強化屬靈的堅持行動,並節錄五餅二魚聖經上故事章節內容,印象強化為魚犧牲奉獻的意義精神,在牆柱部分延續部落在地傳統琉璃概念元素,有呼應著故事五餅二魚,更延續傳統琉璃魅力,使用圓圈跟點畫方式呈現。

鐵門部分引用聖經諾亞方舟故事裡的飛鴿,找尋陸地印象呈現,呼應極地方的恩典行動與精神。傳訊Avalian阿伐利央家族屬於基督傳道會信徒,傳愛與上帝的恩典。

魚在世;屬於感恩跟分享的時代,賦予正面能量與加持,它完全是屬於獨一無二的彩繪!
瑪沙露!感謝您支持圖騰原創,記得訂閱頻道!平安

武瓦帝Uwatip家屋彩繪圖騰蝶舞口述版


武瓦帝Uwatip家屋彩繪圖騰蝶舞口述版

大家好!以《蝶舞喜樂》圖騰元素發想

喜樂發發吾部落是著名黃色斑蝶路徑的地方。部落鄰近二峰圳水道百年,以及濕地公園豐沛水源滋養等,園內藤蔓各花種,亦提供黃蝶生命延續性,形成部落自然生態廊道。

使用三種顏色表達部落生命自然廊道關係連帶。

黃色土地顏色,藍色是尊榮,屬於二峰圳的水尊榮與共容的表徵,紅色屬於生命體的延續,亦可以此地大自然共容生活的一切元素,白色是純淨,屬於水在地的純淨與群聚此地的人民心境。
使用各種顏色點曲線,表示此地生命力的連結,看似水根性藤蔓植物,賦於排灣族象徵圖騰菱形圖樣,以及圓點生命力量。

不同顏色曲線上,各有不同顏色蝴蝶駐足呢,表示各物種生命力的開端。

主家門口沿用部落特色黃色斑蝶,不同顏色的線條曲線,以原汁原味的強眼對比顏色,襯托出主題《蝶舞喜樂》。

一鄉一村一特色,保有特色圖騰元素架構環境內自然生態廊道,再以視覺效果顏色,水流動性質,來細說此地原生生態故事。

圖騰學《畫話》

圖騰彩繪是一種古老的藝術形式,通常與原住民文化有關。

它以圖案和色彩來表達特定的象徵意義和涵義,常常被用來傳達族群的歷史、傳統和信仰。

圖騰彩繪作品在不同文化和地區中有各種各樣的形式和風格,但它們都具有著獨特的美學和意義,並且對於人類文化的發展和傳承起著重要的作用。
平安

嘉後農園qamuljilj.ljalep手文圖騰口述版

qamuljilj.ljalep圖騰說明:
排灣族文手是頭目以及貴族享用權利,也是代表傳述部落歷史跟傳說。本以qamuljilj.ljalep作為貴族手文讚嘆排灣文化傳統歷史命脈。

從頭目及貴族的女兒手指上刺了代表貴族所統治百姓的人形文,僅以本貴族手文上說明,還有象徵性排灣族是太陽之子圖樣。

在手文上一個類似仿齒狀形成一個格子的形狀,屬於土地領域結界。波紋狀作為代表家族領域內山脈、河川、狩獵場地。

最後在手腕上賦予祖靈百步蛇菱形圖樣,最重要的特徵是靠手腕處上有掛鉤文,這是象徵狩獵所得必須獻給頭目、以及可徵收賦稅。

階級愈高,手文愈繁複。也代表排灣族文路上歷史的命脈,持續並永續傳承文化的精神。

文手的兩隻手蜿蜒手撫持著雄鷹羽毛跟陶壺,對著天空祖靈力呼喚,傳說故事中,也明定記載家族重要的工作。

引用傳說中,小米梗煙燻跟祖靈神力之對話,使用不同顏色煙影線條呈現與神靈溝通部分,黃色土地領域,也涵蓋白色線條所呈現的百步蛇菱形圖樣,象徵性祖靈力,黑色線條沿著陶壺煙影,象徵性與祖靈的溝通橋樑。

煙影從陶壺延伸出祖靈百步蛇菱形圖樣,作為族民與天神的溝通橋樑,每天空佈滿亮麗的各種顏色琉璃圖樣時,正與人神盟約由來。

永續排灣傳統故事精神,並結合當下來義鄉鄉花,月桃花,以及丹林村喜樂發發吾社區部落,有名的黃色斑蝶,作為永續傳統環境下族民文化之連帶,在資源文化豐沛的當下,延續並堅持排灣傳統文化的精神命脈,為當重要課題跟討論。

圖騰篇/現代文化與傳統

文樂部落自來水塔圖騰戰力口述版


文樂部落自來水塔圖騰戰力元素口述版
這裡是文樂部落的自來水塔
由自來水處委託彩繪計畫案

感謝來義鄉公所承辦
努力找圖騰古流為此地
跨刀彩繪圖騰並賦予特色能量

簡單介紹圖騰特色元素
以黑色人物作為主題發想
排灣故事裡黑色有神秘力量跟神力為特為本地呈現。

部落以培育體育專才選手
運動各方面都有非常傑出的表現,尤其享譽世界拳擊部落,更讓鄉內族人為之讚嘆,享譽全國世界第一。

黑色兩面主視覺部分,則以排灣族陶壺跟三隻羽毛,作為主題衍生特色。

兩邊仰頭黑色人物,穿戴紅色拳套對視的畫面,賦予神秘力量跟戰鬥的精神,襯托享譽世界運動文化,部落特色之一。

圖騰傳達視覺元素上,族群人物特色跟榮耀,以週邊流動線條以來義鄉鄉花月桃花葉,作為鄉內榮耀主題。

牆壁兩處彩繪移動繽紛的陶壺,使用線條流動之特色,並呼應主題的重要性。

繽紛陶壺所經動線線條上,有不同顏色的琉璃光彩點綴,以及五彩繽紛的花朵,暗指圖騰語意上族人及家人精神陪伴與持續動力的根本,也是全村鄉內的榮耀尊貴。

戰力圖騰位在文樂村出入口處部落停車場旁邊,騎著小車或開車到各部落走讀,享受部落旅遊方式,呼吸新鮮的空氣,順便看看圖騰魅力的能量。

感謝您的收看,記得訂閱頻道

#文樂部落自來水塔
#圖騰戰力
#圖騰學
#部落遊學
#部落走讀

2023年4月9日 星期日

文樂部落廚房圖騰原聚口述版


文樂部落廚房《原。聚》
斜坡上的原民,逼迫在外生活,努力自己打拼跟改善生活同時,慢慢遷離原本核心部落的榮耀跟文化傳統。

部落單純的生活化,保有傳統文化祭典等,是非常重要,隨著外在利益權利衝擊!原部落核心也會隨之瓦解跟隨利益腳踏遊走!

我們不難想像多年後我們的文化祭典活動,如同流離失所的根,無法為自己部落如舊紮深意義。

提此圖騰《原。聚》為這樣的意象目的發起。

門面圖騰說明《原聚/原祭》:
門面的故事採部落傳統原來歡慶喜悅祭典,祭典上時常看到的報訊跟豐年祭,還有勇士們的精彩刺球表演呢,原祭代表原部落不失傳統精神,有部落互助團結的感動跟呼喚稱之!

幾位部落重要的人物、勇士們準備參加部落年度祭典的活動。

可愛的模樣,魅力的原民裝飾,還有象徵雄鷹羽毛的榮耀,陶壺裡的煙影與祖靈對話中,溝通祭典日期後,也為開始這場祭典準備。

祭典各司其職,有專為祭典報訊(如上圖左邊人物),菱形的可愛模樣,使用排灣族故事裡物化人物形式呈現。

菱形的象徵跟可愛調皮模樣,揚手呼喚報訊的姿態,向遠方親友部落呼喚祭典開場,用聲音意象,以橘黃色作為連結,週邊有不同顏色的光芒,作為與祖靈力到來與參與活動。

順報給遠方族人準備回家參加祭典活動,以及維護傳統永續精神呢!

祭典練習刺球中,有專為這場重要祭典人物(如圖上第二位是重要祭師負責),同樣運用排灣族故事裡的物化人物意象來表示!有象徵重要菱形人文服飾跟型態,以及榮耀的雄鷹羽毛,拋向天空的重要一球,都是賦予祝福命運一球!

喚回流離失所的朋友們,凝聚部落跟未來是如何?也只能由自己發自內心的義務為部落祭典互助跟順利完成。

文化是持續的進行,人不應該忘本跟忘我!而是更要向心力凝聚共識跟部落事務,做永續的恆遠的維護跟保有!

在祭典中扮演刺球的勇士們(如上圖右邊),他手持著傳統矛刺,迎接活動到來,連貫的到陶壺煙影與祖靈力祝福對話。

門窗跟天花版的圖騰架構作為一貫串連的故事開端,顛覆傳統鋪成故事的方式,並運用可愛型態人物物化故事呈現。

敘述原部落正發生或一直發生的祭典活動,也體驗到祭典活動的當下,不是我的事情,而是每個人正要為部落事務而為,因為沒有了共識就失去了一切!

天花板上運用空間效果,搭配故事連結中央加冠兩隻雄鷹羽毛,再以煙影菱形線條方式結合,隱喻祖靈的關愛與部落照護下,能喚醒原來的部落族人們,為此祭典共襄盛舉,互助互愛方式,圓滿祝福。

陶壺(如上圖),在排灣部落神話裡扮演非常重要角色,有陶壺的恩典跟祝福之意義,同時也是傳述溝通與祖靈力的橋樑。

如圖上把陶壺上的文路,作了更多變化,也賦予陶壺驚訝的表情跟魅力的衣裳,加深陶壺視覺跟表情張力!

陶壺竄起煙影故事,得以傳統上故事裡提到的不勝枚舉!在此以不同顏色代表不同的地方散居的部落族人符號表示,除了貫連場面天花板等外,也加上不同顏色的圓圈光芒,以雄鷹羽毛上為中心,回歸部落傳統祭典開始,翻新部落生活意義罷了!

側面圖騰說明《原聚》:

原聚歡樂喜悅祭典活動中,歷經分享互助之工作精神,圓滿祭典活動,並達成部落友善互助,共榮共體的傳承文化意象。

牆面長方型跟寬度都要列入草稿圖考慮設計當中,草圖確認後,最重要的現場演藝揮灑圖騰跟部落互動跟討論。

以中間圖騰人型來說,本以土地為原民之母之意義。除了蘊藏著土地自然豐富的物產,也包含了傳統智慧故事之概念,隱喻彼此學習相互共生的理念!女士側臉部分作為排灣族裡母系共稱表示。

她靦腆凝神的眼,等待分享禮讚下,眼視著圍有小米圖案之圖騰,有蘊藏大地之母關愛與分享,小米在祭典中扮演非常重要角色,使用黑色呈現。

第二圈週圍部分,以二男二女祭典圍舞時牽手作為對稱發想圖騰,再以菱形還有水文圖案做連結,表示圓滿跟互助互愛的精神。

女生圖騰部分,賦予象徵性圓圈圖樣,三角形及菱形圖樣創意元素構成,獨創可愛排灣人型姿態的模樣,穿戴菱形服飾,視覺沒有雄鷹的羽毛,作為開發圖騰架構元素。

男生部分有配戴羽毛,雙腳中間以菱形狀圖案,作為男性象徵表示。

手跟手中間用圓圈表示,賦予雄鷹羽毛,強化上視覺線條變化跟水文圖騰的交織流動律感,以及傳統創新的流線形狀排灣圖騰。

隱約呼籲參與部落祭典的圍舞當下,可能已經好久不見的朋友們或者兄弟們呢,有激發一種互相關懷跟分享的事物!

在水文排灣創新圖樣作為視覺強化效果,隱喻流動回來的部落族人,在部落看見團結合一的精神。

見證分享:

圖騰跨刀文樂部落分享傳統創新圖騰與互助合作之精神,除了以幽默的獨創排灣三角形人物作為故事開端外,更精闢見解傳統與現代文化衝擊可能!

非常高興的文樂部落擁有部落自己廚房,熱力邀請本人特地來彩繪!話到之前,本人在彩繪水塔的時候,承辦也透過聊天方式,需要彩繪牆面部分!

當然二話不說答應了承辦,也許該是文樂部落,需要分享圖騰的時候了吧?!對!是單純這麼認為呢!當然也想試試部落對圖騰溫度有多熱情?

一筆圖騰的震撼,其實也不算什麼震撼,單純的草稿圖,如同您所看到草圖一模一樣呢!只是在彩繪過程中,已經注入祖靈力的能量跟精神罷了!

當然圖騰中最能表現當下部落所需要的能量是?如何在部落漸漸沒落同時相互團結合作跟互助供需的功能。

圖騰隱喻了部內共融,還有針對旅外或者好久沒有回家的親朋好友們給予一個呼喚跟省思,更要透過部落祭典活動等,去慢慢活絡推進部落,屬於那原本傳統祭典裡,我們大伙高興分工跟互助的部落年代罷了!

部落圖騰跨刀將排灣可愛的三角圖騰人型運用在部落廚房彩繪上,其實事實不想這麼寫的真實跟對應,只是用呼喚方式跟和諧的圖樣,改變部落對目前現況觀感或用喜樂方式略帶罷了!

有趣的事部落耆老們非常熱烈指導跟討論,這件事情對我來說非常深刻感動,因為部落門面,必須帶有部落風格跟故事,最重要的是部落要有圖案原創跟圖騰精神。

感謝文樂部落文建站努力爭取經費,也感謝承辦努力找尋圖騰的精神,最感謝的是路過的每個人,有讚美跟驚嘆的表情!還有部落耆老們熱情指導跟討論圖騰。

2022年最後一年的最後一天,圖騰即將改變這個部落地方的風采,讓部落廚房永續並繼續分享互助跟愛的精神,文樂部落廚房,加油。

圖騰古流/文樂部落廚房《原。聚》圖騰篇


2023年4月4日 星期二

莊園圖騰原力植能元素口述

莊園圖騰(原力植能)口述版

本園區圖騰發想元素,是以當地族民常食用的農特產跟其他食用植物為主要發想。再藉由文化習俗祭儀等相關連性上,用圖案圖騰代表意象,比如民族生活環境文化上的各地界祖靈山神等。

土地的豐饒,物產豐富,文化生活關係上,對土地的敬愛跟敬拜都要一定主持祭師主導這樣的儀式。對土地環境相處久的族人來說是非常重要的關係,更對這樣的文化延續之部分,更有更深的敬愛跟想保存圖騰紀錄年鑑本上,實為重要之關係。

莊園圖騰元素,是充滿人神意象的圖騰構思元素的故事。鐵皮磚瓦蓋起來的材質,有點讓我卻步跟想要挑戰它。

從陶壺孕生孕育概念,如同土地之母的意象中,連結土地環境,發想豐饒的圖騰元素,陶壺的底層兩側,也就是代表族民在以前生活固有以來,不可缺少的原生芋頭糧食之一,也是民族生命的堅強根生重要性。

兩側展葉的芋頭葉,擁抱土地陶壺的歌頌跟文化延續之部分。它是代表任何族群的環境生活文化部分,當然各有各的特色之一呢。

母壺意象,用土地顏色特徵代表,陶壺在煙影呈現尤右到左,用月桃神(左右兩側)、紅黎神、地界神、小米神意象呈現。

彎曲線條呈現使用綠色之顏色,活化各界植能神祖靈的生命,月桃在本鄉有鄉花之稱,賦予鄉花生命的意象,沿著彎曲煙影用白色跟綠色活化,在尾端開出紅色花朵,花開下出現一位靦腆的在的月桃姑娘意象。

在第二條曲線上使用黃色白色綠色呈現紅黎葉特色和,紅黎盛開的模樣下畫出物種生命植能的人的意象。

紅黎跟小米中間畫出地域上不同科種的植能使用地域界別,以前是使用石頭堆疊或者插入樹根方式識別地界,在此識別物種食用方式,也因為固有部落食用跟祭典上的差異。當也會造成外來種的文化植能交流重要的課題。

再左上方的代表本部落小米的意象圖,同樣方式呈現畫法,小米神靈開眼凝視前方、等族人慶歡祭典文化運用上,用凝視告知物種文化外來侵略跟無奈。再以月桃低頭凝神模樣(兩側),告知在地族人們,用心跟愛經營傳承土地文化賦予生命能量之典故。

圍繞的另一個牆面也就是在地土地界神靈人臉,有綿延的根基圖樣,賦予在地圖騰元素,並塑造在地萬物種生命人的意象。

有宣告告知跟預警的意象!屏氣凝神模樣,讓人警示,且呼籲真愛這塊土地或者外來者,都要慎重互助互愛之精神。

圖騰見證篇

2023年3月22日 星期三

文樂部落莊園《原力植能圖騰》


莊園圖騰(植能原力)

本園區圖騰發想元素,是以當地族民常食用的農特產跟其他食用植物為主要發想。再藉由文化習俗祭儀等相關連性上,用圖案圖騰代表意象,比如民族生活環境文化上的各地界祖靈山神等。
土地的豐饒,物產豐富,文化生活關係上,對土地的敬愛跟敬拜都要一定主持祭師主導這樣的儀式。對土地環境相處久的族人來說是非常重要的關係,更對這樣的文化延續之部分,更有更深的敬愛跟想保存圖騰紀錄年鑑本上,實為重要之關係。
莊園圖騰元素,是充滿人神意象的圖騰構思元素的故事。鐵皮磚瓦蓋起來的材質,有點讓我卻步跟想要挑戰它。

從陶壺孕生孕育概念,如同土地之母的意象中,連結土地環境,發想豐饒的圖騰元素,陶壺的底層兩側,也就是代表族民在以前生活固有以來,不可缺少的原生芋頭糧食之一,也是民族生命的堅強根生重要性。
兩側展葉的芋頭葉,擁抱土地陶壺的歌頌跟文化延續之部分。它是代表任何族群的環境生活文化部分,當然各有各的特色之一呢。

母壺意象,用土地顏色特徵代表,陶壺在煙影呈現尤右到左,用月桃神(左右兩側)、紅黎神、地界神、小米神意象呈現。
彎曲線條呈現使用綠色之顏色,活化各界植能神祖靈的生命,月桃在本鄉有鄉花之稱,賦予鄉花生命的意象,沿著彎曲煙影用白色跟綠色活化,在尾端開出紅色花朵,花開下出現一位靦腆的在的月桃姑娘意象。

在第二條曲線上使用黃色白色綠色呈現紅黎葉特色和,紅黎盛開的模樣下畫出物種生命植能的人的意象。
紅黎跟小米中間畫出地域上不同科種的植能使用地域界別,以前是使用石頭堆疊或者插入樹根方式識別地界,在此識別物種食用方式,也因為固有部落食用跟祭典上的差異。當也會造成外來種的文化植能交流重要的課題。
再左上方的代表本部落小米的意象圖,同樣方式呈現畫法,小米神靈開眼凝視前方、等族人慶歡祭典文化運用上,用凝視告知物種文化外來侵略跟無奈。再以月桃低頭凝神模樣(兩側),告知在地族人們,用心跟愛經營傳承土地文化賦予生命能量之典故。
圍繞的另一個牆面也就是在地土地界神靈人臉,有綿延的根基圖樣,賦予在地圖騰元素,並塑造在地萬物種生命人的意象。
有宣告告知跟預警的意象!屏氣凝神模樣,讓人警示,且呼籲真愛這塊土地或者外來者,都要慎重互助互愛之精神。


圖騰篇

見證分享:

有機會在文樂部落彩繪作業,網路上有很多人討論跟試探!當然這一定都說自己的意見,而意見都是以偏概全的觀念跟否定。

本次彩繪在文樂部落外一個莊園,有點神秘的地方!騎車過了文樂橋左邊一個轉彎,繼續往右邊的小徑,就到了莊園!
莊園聳立的高大樹木,讓我心情非常驚嘆跟喜悅!後來得知這裡微微地訊號接收呢!幾天內心非常感動,也為這塊土地的主人在天喜樂,他會非常高興,圖騰來報到了呢!
沒錯!朋友,圖騰真的來了!這次來彩繪,真的是跨別阻礙跟相見恨晚的使命感覺!雖然您不在了!我也相信,您依然在這裡享受屬於您寧靜跟庇佑呢!
舉杯心裡默念,跟土地祖靈地神報備,也在您的名字上特別註明來的目的與感恩!
原本落葉風起的樹下,微風停止了!週遭變得一片寂靜,而剛鳥叫跟蟲鳴聲,也停了!請安後,就是這麼神奇的事情發生了呢!
彩繪很順利,但每每看到懼怕的波浪鐵板,通常會直接跟屋主溝通跟抱怨呢!但屋主就是已經臨在時候,已經對圖騰答應的事情呢?心有點追憶了!但還是被剛才的情境有點驚嚇到,我繼續站在這裡彩繪作業。
工寮燃起裊裊餘煙,從山那邊,另外一邊來,風神祖靈地界神都到了!驚嘆的不同表情,能為這個圖騰畫作作為見證,值為繼續創作的動力。
我也看見莫拉克先生的到來,還有炯炯有神的土地祖靈,好多好多!簡直是與神靈力共舞的地方呢!
最後在落筆的當下,我也慢慢地將內心裏的畫話,說給各界祖靈,願他們平安保佑族人,給予接付這項彩繪任務的我,給滿滿祝福能量,也祝福喜悅正在觀看的您!平安

















Ruviljivilj 家屋彩繪/圖騰:孕育

Ruviljivilj 家屋彩繪/圖騰:孕育
圖騰說明:
從排灣傳統陶壺跟太陽的九個光芒中,釋意兩大家族結合興盛壯大,而孕育的後嗣子孫滿堂以及各職不同領域上,有非常不錯的互助互愛之表現。
Giring &Ruviljivilj 的兩大家族結合,圖騰創意使用太陽神太陽光芒,以及光芒內包含象徵性包容互助互愛之祖靈古瑪斯人頭。
表示兩大家族結合強大興盛,透過太陽神跟古瑪斯能量的結合,所散發出的九個光芒能量,釋意後代子嗣們,不同領域上光彩的能量。
光芒區域內,使用不同顏色代表不同領域上能力表現,再以圓圈不同之琉璃光彩能量,代表滿堂的後嗣們,其工作領域上發光發熱,如太陽散發的九個光芒榮耀,光照福後子孫後嗣們。

是在陶壺煙影爆發的能量,孕生開始了!在不同領域上,得到互助互愛互信的精神,一直傳到永遠,孕育不間斷。

圖騰學

按下網址分享訂閱影片囉,感恩

2023年1月5日 星期四

文樂部落廚房《原聚圖騰》


《圖騰原聚》緣由:

斜坡上的原民,逼迫在外生活,努力自己打拼跟改善生活同時,慢慢遷離原本核心部落的榮耀跟文化傳統。

部落單純的生活化,保有傳統文化祭典等,是非常重要,隨著外在利益權利衝擊!原部落核心也會隨之瓦解跟隨利益腳踏遊走!

我們不難想像多年後我們的文化祭典活動,如同流離失所的根,無法為自己部落如舊紮深意義。

提此圖騰《原。聚》為這樣的意象目的發起。
門面圖騰說明《原聚/原祭》:
門面的故事採部落傳統原來歡慶喜悅祭典,祭典上時常看到的報訊跟豐年祭,還有勇士們的精彩刺球表演呢,原祭代表原部落不失傳統精神,有部落互助團結的感動跟呼喚稱之!
幾位部落重要的人物、勇士們準備參加部落年度祭典的活動。

可愛的模樣,魅力的原民裝飾,還有象徵雄鷹羽毛的榮耀,陶壺裡的煙影與祖靈對話中,溝通祭典日期後,也為開始這場祭典準備。
祭典各司其職,有專為祭典報訊(如上圖右邊人物),菱形的可愛模樣,使用排灣族故事裡物化人物形式呈現。
菱形的象徵跟可愛調皮模樣,揚手呼喚報訊的姿態,向遠方親友部落呼喚祭典開場,用聲音意象,以橘黃色作為連結,週邊有不同顏色的光芒,作為與祖靈力到來與參與活動。

順報給遠方族人準備回家參加祭典活動,以及維護傳統永續精神呢!
祭典練習刺球中,有專為這場重要祭典人物(如圖二右第二位是重要祭師負責),同樣運用排灣族故事裡的物化人物意象來表示!有象徵重要菱形人文服飾跟型態,以及榮耀的雄鷹羽毛,拋向天空的重要一球,都是賦予祝福命運一球!

喚回流離失所的朋友們,凝聚部落跟未來是如何?也只能由自己發自內心的義務為部落祭典互助跟順利完成。

文化是持續的進行,人不應該忘本跟忘我!而是更要向心力凝聚共識跟部落事務,做永續的恆遠的維護跟保有!
在祭典中扮演刺球的勇士們(如上圖),他手持著傳統矛刺,迎接活動到來,連貫的到陶壺煙影與祖靈力祝福對話。

門窗跟天花版的圖騰架構作為一貫串連的故事開端,顛覆傳統鋪成故事的方式,並運用可愛型態人物物化故事呈現。

敘述原部落正發生或一直發生的祭典活動,也體驗到祭典活動的當下,不是我的事情,而是每個人正要為部落事務而為,因為沒有了共識就失去了一切!
天花板上運用空間效果,搭配故事連結中央加冠兩隻雄鷹羽毛,再以煙影菱形線條方式結合,隱喻祖靈的關愛與部落照護下,能喚醒原來的部落族人們,為此祭典共襄盛舉,互助互愛方式,圓滿祝福。
陶壺(如上圖),在排灣部落神話裡扮演非常重要角色,有陶壺的恩典跟祝福之意義,同時也是傳述溝通與祖靈力的橋樑。
如圖上把陶壺上的文路,作了更多變化,也賦予陶壺驚訝的表情跟魅力的衣裳,加深陶壺視覺跟表情張力!

陶壺竄起煙影故事,得以傳統上故事裡提到的不勝枚舉!在此以不同顏色代表不同的地方散居的部落族人符號表示,除了貫連場面天花板等外,也加上不同顏色的圓圈光芒,以雄鷹羽毛上為中心,回歸部落傳統祭典開始,翻新部落生活意義罷了!
側面圖騰說明《原聚》:

原聚歡樂喜悅祭典活動中,歷經分享互助之工作精神,圓滿祭典活動,並達成部落友善互助,共榮共體的傳承文化意象。

牆面長方型跟寬度都要列入草稿圖考慮設計當中,草圖確認後,最重要的現場演藝揮灑圖騰跟部落互動跟討論。
以中間圖騰人型來說,本以土地為原民之母之意義。除了蘊藏著土地自然豐富的物產,也包含了傳統智慧故事之概念,隱喻彼此學習相互共生的理念!女士側臉部分作為排灣族裡母系共稱表示。
她靦腆凝神的眼,等待分享禮讚下,眼視著圍有小米圖案之圖騰,有蘊藏大地之母關愛與分享,小米在祭典中扮演非常重要角色,使用黑色呈現。
第二圈週圍部分,以二男二女祭典圍舞時牽手作為對稱發想圖騰,再以菱形還有水文圖案做連結,表示圓滿跟互助互愛的精神。
女生圖騰部分,賦予象徵性圓圈圖樣,三角形及菱形圖樣創意元素構成,獨創可愛排灣人型姿態的模樣,穿戴菱形服飾,視覺沒有雄鷹的羽毛,作為開發圖騰架構元素。

男生部分有配戴羽毛,雙腳中間以菱形狀圖案,作為男性象徵表示。

手跟手中間用圓圈表示,賦予雄鷹羽毛,強化上視覺線條變化跟水文圖騰的交織流動律感,以及傳統創新的流線形狀排灣圖騰。

隱約呼籲參與部落祭典的圍舞當下,可能已經好久不見的朋友們或者兄弟們呢,有激發一種互相關懷跟分享的事物!

在水文波浪賦予排灣創新顏色圖樣,作為視覺強化效果,隱喻流動回來的部落族人,在部落看見團結合一的精神。
見證分享:

圖騰跨刀文樂部落分享傳統創新圖騰與互助合作之精神,除了以幽默的獨創排灣三角形人物作為故事開端外,更精闢見解傳統與現代文化衝擊可能!
非常高興的文樂部落擁有部落自己廚房,熱力邀請本人特地來彩繪!話到之前,本人在彩繪水塔的時候,承辦也透過聊天方式,需要彩繪牆面部分!
當然二話不說答應了承辦,也許該是文樂部落,需要分享圖騰的時候了吧?!對!是單純這麼認為呢!當然也想試試部落對圖騰溫度有多熱情?
一筆圖騰的震撼,其實也不算什麼震撼,單純的草稿圖,如同您所看到草圖一模一樣呢!只是在彩繪過程中,已經注入祖靈力的能量跟精神罷了!
當然圖騰中最能表現當下部落所需要的能量是?如何在部落漸漸沒落同時相互團結合作跟互助供需的功能。

圖騰隱喻了部內共融,還有針對旅外或者好久沒有回家的親朋好友們給予一個呼喚跟省思,更要透過部落祭典活動等,去慢慢活絡推進部落,屬於那原本傳統祭典裡,我們大伙高興分工跟互助的部落年代罷了!

部落圖騰跨刀將排灣可愛的三角圖騰人型運用在部落廚房彩繪上,其實事實不想這麼寫的真實跟對應,只是用呼喚方式跟和諧的圖樣,改變部落對目前現況觀感或用喜樂方式略帶罷了!
有趣的事部落耆老們非常熱烈指導跟討論,這件事情對我來說非常深刻感動,因為部落門面,必須帶有部落風格跟故事,最重要的是部落要有圖案原創跟圖騰精神。
感謝文樂部落文建站努力爭取經費,也感謝承辦努力找尋圖騰的精神,最感謝的是路過的每個人,有讚美跟驚嘆的表情!還有部落耆老們熱情指導跟討論圖騰。

2022年最後一年的最後一天,圖騰即將改變這個部落地方的風采,讓部落廚房永續並繼續分享互助跟愛的精神,文樂部落廚房,加油。

圖騰古流/文樂部落廚房《原。聚》圖騰篇