日本模型製作特輯! Vol.6 Tamiya 日本戰車 Type 97& Type 90

日本模型製作特輯! Vol.6 Tamiya 日本戰車 Type 97& Type 90: "
這次的大家來作模型是介紹兩部日本戰車的製作，或許戰車模大家都已經看過 相當多次了!不過還是要大推一下這次的作者，也算是當年跟MAX渡邊合作的好Partner大越友惠，原本以為自己看錯大標了，但把頭靠近一點，她這次要作的真的不是鋼普拉MG，而是日本戰車!

Vol.1


Vol.2


Vol.3


Vol.4


VOL.5


Vol.6


Vol.7


Vol.8


Vol. 9



藝人譚愛珍的女兒也是模型愛好者!
http://ginoy.blog.shinobi.jp/Entry/79/

大越友惠駐場的模型店

用GOOGLE MAP找到了店家門口，從上野車站走出來大約5分鐘就可以到了!

店網址 http://www.e-yamashiroya.com/


這邊小編要補充一個好玩的地方，日本的大咖模型店在店內都會有一個製作的Show room，房間的外壁都會用一個透明大玻璃照起來，每到週末就會有大咖模型師到場示範教學，模型師只要別一跟麥克風邊做邊講就可以了，舉一個實例好了，上次去秋葉原的店家，該店好像跟電擊Hobby有關係，它的二樓鋼普拉專區就請到模型師在講解藍棍子漆跟藍GAIA漆的比較，並用MG RX-78來作範例，當然啦，日本人是很聰明低，有節目當然就有商品販促，場邊擺出了模型師所用的田宮HG噴筆以及笨呆的MG RX-78，而且價錢又很吸引人!!在那個情境下跳坑率極高無比!!

不過小編在旁邊偷偷觀查到場邊一個相當有趣的現像，秋葉原的宅宅們超認真，一邊聽課一邊拿小本子把老師的重點抄下來，我在旁邊有點想大笑但又覺得 嗯!這可能就是阿本仔的好習慣也是他們很有效率的一面吧!

小編一方面也在想如果哪一天萬年也搞一間這樣的room應該會發生以下有趣的情形，先是幾個人在玻璃兩公尺外看了一下，開始述起食指然後指指點點一番並用嘴巴喃喃自語的說，挨優!不是這樣噴啦…要是我來作我一定會………………………………….bra bra br….@@#$%^&………….最後離開現場，只留下一個認真的模型師在玻璃窗內自導自演ing ……..只能說民情不一樣啦……….但是!!!我必須要講放在現場的那些作品雖然都是雜誌上的作品(ex:VF-25重裝)，但是現場看過去沒有書本上看到的那麼神啦!還是可以看到不少暇疵，可見作品攝影有多麼重要，一方面也覺得其實我們台灣的作者是粉強滴!!!

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碩士變頭目─排灣族馬拉拉佛史家族新年大事情

碩士變頭目─排灣族馬拉拉佛史家族新年大事情: "

今年三十七歲的台坂村族人吳清生，在新的一年裡將有一項重大的日子，那就是將繼承家族頭目的位置。吳清生原本是一位職業軍人，從軍二十年後，他選擇退伍回到部落，擔起家中長子的責任之一，那就是完成父親的遺願，繼承父親的位置，做一個排灣族馬拉拉佛史家族的頭目。

吳清生目前是一位攻讀碩士的學生，其實從他當軍人開始，就一直對部落文化有很大的興趣及體認，所以從還任軍職時就己經在台東大學裡不斷地學習。雖然他現在就讀的是公共事務管理學系的碩士班，不過他的畢業論文卻是以家族部落文化歷史為主，除了研究自己家族的文化，透過論文的發表也可以讓更多人可以了解家族的歷史。

接下排灣家族重責大任的吳清生，正在講解祖靈屋

排灣族馬拉拉佛史家族的遷徙與頭目的變化

吳清生表示，他的家族遷移史必須從大武山開始講起，接下來不斷的地往山下遷移，路徑大約是從大武山─巴路俄布─卡吾瑪安─給尼西拉─西納巴樣─夫給得─土布尼亞來─都阿吾─台坂村20號，而後才到現在的地址。

吳清生說，在日據時代，因為日本當時反對「頭目家族」的稱呼，不斷阻擾頭目的任何祭祀活動，因此家族中的一位頭目將一尊祖靈柱賣掉，家族頓時失去了向心力，那位頭目沒有繼承人， 因此頭目的位置中斷的大約20年的時間。

不過在民國88年6月時，第九代頭目及副頭目還有祭師，在經過瓢葫問卜後，決定由吳清生的父親吳久星接任頭目的位置，但是他父親在96年時因病去世，當時還在軍中的吳清生，才驚覺事情的嚴重性，跟家人再三討論後，才決定要接任頭目的位置。

不過頭目的位置並非得來容易，因為在排灣族的文化上，要繼承頭目的位置，除了必須是家族中排序為最大的長子或長女，還要由巫師問卜，祖靈同意後才能接任。所以在去年退伍後，今年的一月一日就由家族巫師來問卜，得到的答案就是希望由他來當任頭目。當時巫師還以開玩笑的方式跟他說，頭目位置是世襲制的，原本就是你要來當頭目，為什麼還要問卜呢?

吳清生講解家族歷史

照片為當年吳清生父親擔任頭目的紀錄

頭目晋升儀式

吳清生父親早期祭祀之照片

巫師祭祀

頭目是一份重大的工作

今年對馬拉拉佛史家族來說是一個重要的年份，因為他們將迎接一位新的頭目繼承人，原本計劃要在7月15日收穫節來舉辦繼承儀式，不過巫師卻告誡他們，一定要在農曆年前繼承，因為要配合小米播種的時期，如果要往後舉行，家族的族人今年初就不行種小米。礙於這個原因，吳清生也決定在一月份以殺豬的方式，先告知祖靈未來的頭目繼承人是誰，爾後才會擴大舉辦繼承儀式。

吳清生住屋外面有一處具有紀念意義的石碑，那是為了紀念他的父親及祖靈而興建的，這也是吳清生父親特別交待的事情，因為每年的收穫祭無法前往曾經遷移的地方，所以以立碑遙祭的方式來紀念，同時也可以就近祭拜祖靈。

現在吳清生還在為碩士論文而努力，為了了解家族的文化歷史，他花了很大的心力在學習，尤其是原住民早期都以口述來傳承文化，為了要將歷史文字化，他每次都要詢問巫師很多的問題，然後逐一的寫在筆記本上，吳清生說，唯有這樣做，我們的文化歷史才會記得更清楚。

今年吳清生將要繼承頭目的位置了，不管他心裡有沒有準備好，這必將是他接下來生活中重要的使命，因為他未來的願望就是希望接任頭目之後，除了要融合宗親家族，還要發揚馬拉拉佛史家族的傳統文化。

祖靈屋內講介紹遷移史

祖靈屋內陳列重要文物說明照片

吳家頭目紀念碑

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瑪雅、達卡努瓦村民共識:我們拒絕劃定、諮商

瑪雅、達卡努瓦村民共識:我們拒絕劃定、諮商: "針對瑪雅、達卡努瓦村的「劃設特定區域會議」，居民要求如實傳達會議記錄：一、每位原居住者意願都應予尊重。二、瑪雅重建委員會、村長、鄉長均表示反對劃定特定區域。三、民生村長受村民委託代表全村反對劃定特定區域。


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