2012年12月3日 星期一

太陽之子策展/太陽守護神

太陽之子策展/太陽守護神:
太陽之子策展/太陽守護神











作品名稱:太陽之子/太陽守護神
作品說明:
以排灣族象徵性的太陽為守護神,主要概念源自排灣族傳統祭儀和溯源傳說概念。排灣族群以太陽,為文化的源起,排灣部落來義鄉北四村、南三村,以太陽之子為稱。也因為,太陽就是我們孕生的命脈,還有文化不斷地生命連結關係呢!
本作品擬現場創意施作,從太陽的精神和文化連結觀察化簡,並以立體方式呈現。支撐架部份以白色水管包裹黑色電布帶,把排灣族代表性亮麗的顏色,直接結合黑白呈現。

用運排灣亮麗顏色,視覺新感觀!古流/圖

太陽為主,手的圖騰為輔!古流/圖
分成兩個部份施作,分別以交叉方式支撐,考量支撐架順能將太陽架起為主要目的,兩個部份成半圓形狀,支撐四個點分別以木製電布,作為視覺感官的木製固定架作固定,成半圓狀交叉後,延伸到前方置放的四個太陽之手圖騰圖樣,象徵排灣族群最高榮譽的木製手紋圖樣。太陽守護神,其包含意義呢,以太陽為守護之首要,榮耀排灣族群子民精神!

搭建完成太陽之子/太陽守護神 古流/圖

現場搭配 古流/圖

亮亮的~非常視覺~很趕很趕~看到她也值得!!  古流/圖









每一夜就是如此!!日夜加班~

太陽SUN~為我們的守護神~我們以太陽為最高的榮耀!!太陽之子~讚啦!!

圖文/古流

太陽之子策展/VUSAM

太陽之子策展/VUSAM:
太陽之子策展/VUSAM


















作品名稱:VUSAM
作品說明:
這是以排灣族傳統故事為題材,結合傳統生活和創新藝術的呈現!從排灣族舊有優良傳統故事傳說裡來說明,陰陽壺上有著象徵性母系的乳頭,排列在陶壺上方或下方,也會偶而看到象徵性的琉璃圖騰圖案。最重要的,陶壺的左右邊繪制百步蛇作為生命守護來源,總稱陰陽壺。破裂方式以破布縫製固定,用噴漆效果方式作為呈現,陶壺支架材料部分,使用木材固定用管子朔型。
故事說明:
傳說中南大武山山上有個金色的陶壺,陶壺四周圍圍繞著百步蛇,某天陶壺發出金光色的光芒,慢慢破裂了,從陶裡孕出一對男女,而這對男女就是排灣族的始祖!陰陽陶壺孕出一對男女變成排灣族的祖先,從此後結理生子,因為近親關係,所生出來的孩子都是畸型兒,慢慢地從四代五代中,變成正常人,也就是現在的排灣族囉!
故事裡每個環節都有每個故事,當然除了陶壺、百步蛇等,物化嚴然變成排灣族裡生命源起的象徵了呢。其中,這對男女孕子生活過程呢,在幾千萬年大自然變遷裡,隨著飄流的生活,也就是排灣族既有的傳統生活方式呢!大洪水、陶壺、太陽神、雄鷹等等在這裡就可以體會到~歷史過程和變遷!

現場呈現圖/古流攝

現地施工完工部分圖/古流

異象圖騰/VUSAM種子~
以母系子宮孕子為圖樣呈現,加上生命的顏色水藍色和紅色~
圖/古流

感動感言:
活動策展雖結束了!我感覺壓力越來越大~甚至無法入眠!但每回憶小孩和青少年對此活動感動,我不經重新振作~打起精神!對~我是圖騰~獨一無二的!加油~
圖騰男孩/撒古流

太陽之子策展/VUSAM

太陽之子策展/VUSAM:
太陽之子策展/VUSAM


















作品名稱:VUSAM
作品說明:
這是以排灣族傳統故事為題材,結合傳統生活和創新藝術的呈現!從排灣族舊有優良傳統故事傳說裡來說明,陰陽壺上有著象徵性母系的乳頭,排列在陶壺上方或下方,也會偶而看到象徵性的琉璃圖騰圖案。最重要的,陶壺的左右邊繪制百步蛇作為生命守護來源,總稱陰陽壺。破裂方式以破布縫製固定,用噴漆效果方式作為呈現,陶壺支架材料部分,使用木材固定用管子朔型。
故事說明:
傳說中南大武山山上有個金色的陶壺,陶壺四周圍圍繞著百步蛇,某天陶壺發出金光色的光芒,慢慢破裂了,從陶裡孕出一對男女,而這對男女就是排灣族的始祖!陰陽陶壺孕出一對男女變成排灣族的祖先,從此後結理生子,因為近親關係,所生出來的孩子都是畸型兒,慢慢地從四代五代中,變成正常人,也就是現在的排灣族囉!
故事裡每個環節都有每個故事,當然除了陶壺、百步蛇等,物化嚴然變成排灣族裡生命源起的象徵了呢。其中,這對男女孕子生活過程呢,在幾千萬年大自然變遷裡,隨著飄流的生活,也就是排灣族既有的傳統生活方式呢!大洪水、陶壺、太陽神、雄鷹等等在這裡就可以體會到~歷史過程和變遷!

現場呈現圖/古流攝

現地施工完工部分圖/古流

異象圖騰/VUSAM種子~
以母系子宮孕子為圖樣呈現,加上生命的顏色水藍色和紅色~
圖/古流

感動感言:
活動策展雖結束了!我感覺壓力越來越大~甚至無法入眠!但每回憶小孩和青少年對此活動感動,我不經重新振作~打起精神!對~我是圖騰~獨一無二的!加油~
圖騰男孩/撒古流