圖騰紅龍果人物

部落藝術生活[2005/2010][2010/2012][2012/2013][2013/2014][2014/2015]

構想元素：
延續紅龍果圖騰物種關係後，將以紅龍果圖騰，以擬人化方式彩繪，呈現在馬路旁的最大主要挑戰。從紅龍果的長樣、紅龍果的葉靜脈、以及最大特徵就是紅龍果眼睛，以上為最大的發想元素。至於如何構思，擬人化方式彩繪，真是個挑戰！

圖騰說明：
以深綠色和土黃色為結合大自然的鮮豔色彩，用紅龍果特徵裡的不規則曲線狀，構成人臉形狀圖樣，再以一雙凝視對外的眼睛，抓住眼眸裡的注視方位，也就是馬路邊。加上人中上，一顆琉璃珠，這顆琉璃珠呢，代表著光明之潔淨。用細筆彩會部份，將葉莖部份加強，加上紅龍果特有的鱗片，利用牆面特性，還有顏色搭配，曲線強化上把原本死角版版的形狀，視覺化，眼睛部份擇以選用黑色和細部排灣圖騰彩繪，逐一構成強力的視覺化，這就是紅龍果特有的擬人化裡的人物。

見證分享：
大自然物種各有它們的生命週期，從生態豐富的園區內，親身經歷有這樣的感動呢。過程裡艱辛困難，似乎在所有彩繪田野調查作業觀察後，慢慢地感動肆放出來了呢！不是過於認真什麼？也不是偉大藝術家！只是喜歡挑戰自己的構思，而積極尋找中，找尋自己屬於創新的加上傳統的圖騰。

如果還可以有這麼一點點幹勁機會，當然能藉靠創作，就是要跳脫自己的異象概念。從遠遠看來！真的看了頭皮發麻，因為它是具有生命的週期，對我來說。那是因為本地自然生態豐富，所延生物種關係，由日日夜夜的構思設計，所創新出來的故事，故事的精采可藉由您的明亮雙眼，去評鑑討論？甚至，透過親自體驗觀察，將這些物種共有之特性，積極創新，本由固有之傳統上擬人化隱喻方式，共創彩繪結合，而創新出來的成品。

炯炯地眼神對外，凝視著馬路，那種讓人視覺上感到畏怯、疑問等。不是藝術，不是買賣；不是有名，不是傳統。就是讓您視覺和感動，溢於言表？！怎麼說？等您親自鑑賞，屬於我的原汁原味裡與大自然共生共存的紀錄和構思，也就是顛翻了傳統圖騰藝術和彩繪作業上，最高境界。

古流/我是誰

紅龍果圖騰蝸牛

部落藝術生活[2005/2010][2010/2012][2012/2013][2013/2014][2014/2015]

紅龍果圖騰蝸牛

構想設計：

每逢下雨過後，開心農場裡大小人們，在農場裡來回穿梭，手提著水桶，不時地彎下腰來，撿拾蝸牛！肥滋滋的蝸牛，爬來爬去，樣子超可愛。但最後，經處理後快炒了，三層塔濃郁噴香，同時吃進肚裡了！小小的園區滿地的蝸牛，可見生態多豐富啊！追問之下，這些蝸牛，雖然是園區的害蟲，也是生態裡的一部份呢，只要沒有下雨牠就不會出現囉？

圖騰說明：

從牠的紋路和結構去創新這樣的圖案，於是，在通往地下室牆面上，正準備彩繪規劃這樣的生態裡蝸牛呢。蝸牛牽連著濃稠的黏液，利用園區圓圈藤蔓、綠葉作為蝸牛爬行開端開始，然後畫個大大的圓形狀，用以土黃色，加上綠色來上彩，牠的形狀類似蝸牛。底下描繪蝸牛俏皮模樣，大大的眼睛，注視著前方，以深咖啡色和土黃色作為底，走過的路線，也充滿原始味道，凌形狀的原住民圖案代表。仔細描繪，瞧～蝸牛從藤蔓綠葉下爬行動作，可愛的模樣就出現囉！

見證分享：

在地大自然的發聲，對於每一件事物都是仔細觀察，環境熟悉後，同時進行細部田野調查部分，觀察此地為小石樂岩繁多，這種石塊，每下雨會立即滲透到地表皮，除了保持地表上乾燥，其實表皮內是含豐富的水量，其主要的特性，就是滲水性高，含水量夠！座落部落聯外道路之園區，水源部份，當以鄰近二峰圳水道，為主要灌溉之一。二峰圳水質清澈，水源豐沛。這種天時地利人合之下，栽植的紅龍果厚實甜度價值更高了。

努力是給這塊土地永續經營的理念，用愛和關懷，我們的土地。而紀錄這樣的事情，對我來說在好也不過了，當之無愧！我也漸漸地發現這裡的物種關係，很微妙地互動，大自然綠水的豐富生態園區，所經歷過的努力，是有代價的。

古流/園區紀錄

夢幻部落面具圖騰學

部落藝術生活[2005/2010][2010/2012][2012/2013][2013/2014][2014/2015]

夢幻部落面具圖騰學/山神之手

構想設計：

以部落傳統加上創新的圖騰圖樣，利用部落最傳統的百步蛇圖案，加上菱形圖樣，彩繪在面具上，面具局部彩繪，並使用白色、土黃色、黑色三中原住民裡，最常使用顏色。加上由部落族人在山上採的樹枝藤蔓，藤蔓編織後，分別從眼睛兩徹串起，後面用鐵絲和黑板固定，變成一種創新的黑板留言版囉！

圖騰說明：

創意是思考和構想裡，最難做到結合的部份。當事油然而生，創意的構想，必須無時無刻有著比人快的思考和設計能量。與其說，一種東西如何賦於生命，讓人看到不一樣的東西！給人不一樣的感覺，這就是創新，也就是創意的能量。

很多創新的部份，無時無刻正在發生，但要如何懂得運用這樣的能量。講到此，也觀察部落從事藝術大師們的創意，他們創意無可話說，可大可小，好像侷限於這樣的設計理念，方可以稱上部落大師。其實，這樣的觀念是錯的，把創意放大，或者放小，在設計上多點不同的能量，能賦於這樣的能量，給人溫馨、驚奇、喜悅、甚至恐懼等。能做到這樣部份，那就是在部落裡，更需要的設計概念創新。

見證分享：

培養這樣的思考設計態度，不拘限於部落的觀察和田調，某些部份會不定時會到博物館或者美術館去欣賞所謂美的事物。把所謂藝術品成列，從你認定的部分，去完善自己的設計思考理念。要完成這樣的自理設計行為，教課本上是學不到的，所以，任何事物反逆向思考，一定會有它美的存在價值，你說是不是？！

古流/美言設計

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夢幻部落面具圖騰學/海洋女神

構想設計：

以吧檯之設計元素結合ＣＤ片反光效果，配合面具顏色，構想海洋元素結合異象特色。

圖騰說明：

吧檯前以ＣＤ片做成反光效果，面具塗以深藍色，加上黑色的紋路，在空白白色處，強化海洋構思裡的新元素，以圓圈代表海洋裏的波浪。顧名思義，以群居蘭嶼之雅美族人為主要發想，面具周圍使用黑色油漆圓圈部分，當做頭髮代表。雅美族人暨達悟族人，祭典裡所傳有的圖騰，以菱形和圓圈部分為主，紅色、黑色為主要顏料，祭船上圖紋有豐富的歷史典故。

用圓圈表示，用以代表女孩在祭典裡甩髮的模樣，達悟族人在進行祭典後，婦女們會進行表演髮舞，大多成員以婦女居多。用頭和脖子力量，把頭髮用力耍出，這樣的場面，好似面具裡波浪圈圈的現狀，呈現多元化的結果。另外隨旁的空白處，加上小小的百步蛇圖樣，以族群融合為主要表現。

見證分享：

我們要以這樣的態度面對所有的元素，認識原住民圖騰元素開始，不難發現，在台灣各個原住民族群裡，各有不同的元素。仔細觀察這其中的奧妙，元素似乎關係著這樣居住的環境地域關係，也關係到傳統歷史的溯源。甚至，連結整個全世界的原住民文化，你說是不是？

古流/圖騰來源