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【記者李宜霖台北報導】88水災至今一年，政府重建無能，甚至想強制原住民族離開祖居地，因此88週年前災區部落集結在凱達格蘭大道夜宿，抗議政府漠視原住民族。
8月6日夜宿當晚，下起一陣大雨，許多原住民族人為避雨，協力搭起一個個雨棚，總統府官員無人前來關心。為了避雨，原住民族人將帆布搭在旁邊的台北賓館牆上，遭警察強制扯下，警察說：「這是古蹟，你們違法。」一名原住民族人說，這道牆他以前勞動修補過，現在政府強制遷村，老人家來凱道，連避雨的地方都不給。原住民族人群起抗議要求道歉，後來警方讓步，才還給部落老人遮雨的地方。
伍洞跟樂各是一對夫妻，她們跟著屏東三地門鄉達瓦蘭部落（大社）、達來、德文部落，及都市原住民共乘一台遊覽車上來。伍洞跟樂各感冒生病，但為了部落生存，她們冒雨佇立在凱道上。
營區脫離部落文化
目前達瓦蘭部落安置在屏東內埔鄉龍泉營區，目前待在營區的人數約160左右，約一半老人家住在山上。伍洞表示，因為老人無法適應平地，住在營區完全被框在一個生活圈。他說，通往山上的屏31線道路可以通行，但下大雨時有些路段會有土石流。
樂各說，住在營區的老人都是行動不方便、生病，孩子不在身邊，委屈在營區，她們不是不願意回山上。樂各提到，營區的飲食太過油膩，老人待在營區還是會煮自己熟悉的食物，如小米、野菜等，營區回到部落要一個小時，年輕人回部落就會採野菜給老人家吃。
樂各表示，龍泉營區主要資源來自紅十字會、世界展望會，慈善團體的資源分配只有村長、民意代表能參與，一般村民不能參加，資源分配決定好了，訊息才公開。
伍洞擔憂說，青年在營區過著不自主的生活，以前青年留在山上，會自己去採食、打獵，現在營區有現成的三餐吃，變得不會工作，比較懶惰，依賴其他慈善單位奉獻。樂各認為，88臨工專案，使年輕人只會清馬路、掃樹葉，放棄部落重建工作及其他工作機會，原本原住民自給自足、會分享，現在在營區連民族意志也消失了！
迫遷永久屋
屏東瑪家農場永久屋仍在興建當中，未來將有好茶、瑪家、達瓦蘭部落進駐。好茶是魯凱族，瑪家、達瓦蘭是排灣族，樂各表示，不同族群住在一起，會有衝突發生，原本她們在山上守護自己的部落，不讓其他部落進來，但現在在瑪家農場，大家在同一條路，文化、語言、習慣不同，要如何教育下一代？
樂各表示，村長誤導部落族人，以為住進永久屋也可保留山上土地，因為老人家看不懂文字，所以很多人去申請。永久屋申請通過的有90幾戶，未通過得有80幾戶。樂各談到，這80幾戶也計畫要回鄉重建部落，但政府策略不是這樣，沒有申請到永久屋，要等待第二批，或者租房子，這樣部落就被分化。樂各認為部落要整合，只能靠年輕人解釋給老人家聽。
樂各夫妻至始至終沒有申請永久屋，因為政府要取得山上的土地，所以她們堅持在地重建。伍洞說，當初她們解釋給申請永久屋的族人聽，族人都不相信，等到現在問題浮現，越來越多人想回到部落。
回到山的原貌
樂各認為住在山上沒有生存問題，水災讓一座山還原，只要政府不要再過度開發。樂各說：「老人家說族人生病了，知道如何自己治療，就像山一樣，因為被損壞，有土石流，水只是走以前流過的路，還原到山原本的樣貌。」
伍洞表示，政府要建設開發，把土開挖，把房子蓋在河道上，天災來就會把房子沖走；還有，政府蓋一些排水系統，改變了河道的面貌。伍洞認為，政府為了讓遊客上山，把道路拓寬，下面無承載的山坡，山滑落的機會就越大，才發生災情。
伍洞批評，很多鄉公所建設沒有知會部落長老，做工程沒有任何溝通，不尊重部落，就自行設計開挖。鄉公所為了道路方便，將路蓋在以前的河道上，山上只要大雨，很多木頭會漂下來，堵住排水道，洪水就沖掉道路。伍洞說：「這種問題一直發生，但政府從來不改變。」
伍洞表示，88水災過後伐木問題越來越嚴重，政府發包給承包商去清河道的漂流木，包商利用清漂流木時，藉著合法申請名義，利用部落族人，帶著大型機具跟車子，去砍伐珍貴的樹木，在凌晨偷採及運到山下，就算被抓到，部落族人成為替罪羔羊，抓不到指使的人。
8月8日是水災週年，也是父親節，更是許多部落族人的忌日，伍洞直到現在無法理解為何政府要強制迫遷她們下山，當初水災她們在山上斷水、斷電，但食物都有，為何要讓她們離開家鄉？伍洞提到，88水災已經經過一年，但政府什麼都沒做，只是蓋永久屋。樂各說，政府只要她們填寫資料，放棄原居住地，沒有任何建設，只有破壞！
伍洞（左）跟樂各為部落生存，上凱道爭取權利。（圖／Futing 文／李宜霖）
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