2014年1月31日 星期五

喜樂發發吾社區圖騰任我百步





圖騰名稱:任我百步圖騰

圖騰說明:

以排灣族百步蛇主題發想,用深藍色和黑色作為百步蛇紋路現狀,家族雕刻門檻時常看到這樣的雕刻模式。很多部落以泥雕和各式的雕刻品,去運用美化社區,而去複製這樣的傳統文化圖騰。

百步蛇在排灣族的傳統社會裡,象徵著權位階高,為族民最高榮譽象徵呢。配載這樣的圖騰也只有頭目和對部落有功人員呢,但現今圖騰文化氾濫程度可想,這都是部落文化沒有作為的嚴格把關結果。

見證分享:

如果文化是傳承和延續?那麼圖騰裡的文化不是當今所能高興就配載了,高掛這種虛名的榮耀呢!文化和部落是一體的生活部份,它也可以是部落凝聚的力量。民識意志高漲,這種淪為政治的文化可以不談,但對於個人文化追遠部份,不該是拘限前幾代的光榮事蹟,冠有部落文化最高榮譽頭斜。

這樣的指名榮譽頭銜,往往都是過於依賴或者嚴重濫用,以變成平民頭目,或者依親頭目等等,在傳統上都是不被認同的稱呼。反倒是現今,這種濫用圖騰元素的最高榮譽象徵,處處可以看見呢!

當然傳統圖騰元素有些是不可以忽略的精神,如何保有傳統又加上創新的元素融合,那將必是圖騰所挑戰的一面。某些不可,有些可以變化,相信自己所悟達的道理,跟圖騰傳統生活習俗更為習相關。

古流/番藝術

2014年1月29日 星期三

蝶舞喜樂/牽手太陽





圖騰名稱:太陽牽手

圖騰說明:

太陽在部落祭儀生活上,佔有很重要的部分。我們尊敬太陽,可以從部落耆老們雙手舉杯,迎向太陽東方升起地方敬酒。部落生活上小小的動作,卻是隱喻著部落和大自然關係奧妙了呢。

圖上,以太陽為生命源起的創新圖騰圖樣,紅色的太陽,畫成為植物彎曲的艷陽,以太陽中心原住民圍舞白色表示,祈福生命源起和延續生活命脈,也就是尊敬傳承的內涵。

見證分享:

創新的自然元素表示,也從部落調查裡,據實可見可聽,對此生命源起崇敬之態度。當所有物種之生命,都維繫這樣的命脈。大自然萬物更需這樣的能源延續物種根本。所以,部落固有的傳統祭儀生活上,時常會看見敬酒的方向都指向東方,也就是太陽生命的地方。老人家笑笑說:那是我們的祖先發源地!

不論從元素的探討和調查,更了解部落裡維繫的重要根本,除了祭壇裡的祭祖外,這也算是每位部落人所知道的祭拜祖先方式,所以圖騰元素裡,包含了人圍舞敬拜,祈福向太陽的孕育長久傳流,也敬畏祖靈祖先們,讓部落每個人都知道有這樣的祭拜方式!

古流/太陽神


喜樂發發吾社區/喜樂蝶舞/黃蝶





圖騰名稱:喜樂蝶舞黃蝶

圖騰說明:

以部落著名的黃蝶為主要創新元素,以黃色和黑色藍色為輔之艷麗顏色,使用強力的對比色,以黑色勾勒出黃蝶形狀,再以黃色填滿區塊部分。黃蝶腹中有排灣圖騰菱形圖案,象徵性地以部落為主要目的發想,黃蝶所停靠的彎曲植物上,也加上排灣圖騰菱形圖樣。

植物彎曲加上黃蝶飛舞,把整面的擋土牆揉合了呢。鄰近濕地的擋土牆時常有黃蝶出沒呢,季節轉變當時,數量更驚人呢!

見證分享:

從部落的觀察裡可以發現部落美好的事物,即便部落的老人家的對話還有叮嚀都是題材裡的彩繪故事元素。以真實原貌出現,顏色搭配上可,這一切過程很辛苦,也因為時常調查部落一切事物,但也值得!

如果是見證那就實話實說,也分享這樣美好的事物,當然以部落調查,能有影響的事物,為主要發想呢。黃蝶就是其中之一,您看過滿千隻的黃蝶飛過嗎?滿山滿谷的黃蝶陪您漫遊部落嗎?好幸福好快樂!

這就是大自然元素裡的最直接感動。當然歷經辛苦的彩繪,也給部落每一位耆老們不一樣的品價呢!絕大部分是讚嘆的評價,直呼喊著說,你是這麼辦到的呢?

怎麼辦到的呢?我還以為大家都這麼認為?只是部落細小的事物,用力用心去觀察就可以發現它的美好了呢!不是嗎?共勉之

古流/喜樂蝶舞黃蝶


圖騰喜樂蝶舞前序




圖騰喜樂蝶舞前序

喜樂發發吾社區部落,位於北四村中央位置,北以瓦魯社溪和來社溪交匯流處,河水每逢下雨颱風季節,必會暴漲,流經古樓至林邊佳冬出海。部落有著名的日本人所建造的二峰圳水圳,水圳的水,從部落上源頭,也就是二峰圳的源頭。地底匱進伏水流後,流經本部落,非常豐沛,全年水量遠甚過一般水庫呢。

除了著名古蹟二峰圳外,部落外環境內有來義國小和有機農場,轉到村內也可以漫遊部落森林公園呢,如果碰到滿街黃蝶飛舞,可不覺得奇怪!因為這是部落最有名的黃蝶最多地方,下來就可以看到濕地公園,以提供黃蝶產卵的地方。

小型的聚落,擁有豐富的自然生態物種,從元素裡找到最後的答案。以公園裡最具著名的黃蝶作為創作發想。從擋土牆壁上所看到的創作,將是史無前例的,只為當地自然生態元素為主題的彩繪。感謝喜樂發發吾社區部落的每位耆老以及理事長,能夠授權於本人的自由創作發揮。

古流/喜樂元素

部落五餅二魚店




圖騰名稱:圖騰五餅二魚

圖騰說明:

引語[在耶穌眼中,只要是上帝賞賜的食物,都是很好的,沒有所謂好或壞(參考使徒行傳十:14)。只要是歡喜與人分享的,就是美好的。但是隱藏起來、不願意與人分享,或是出於勉強的,即使是再好的東西,也不會得到上帝的祝福。]

以同樣的解意,五餅二魚的意思,圖文內解釋包括兩條魚給五個人以上分享,用意象方式去呈現這樣的故事,當然故事是根據聖經記載部分,對其內容和真正傳遞訊息,那就是願意分享這樣的事物而已!

圖上以意念和分享的意象講說,分成兩條魚的模樣,再以五人分作菱形部分代表,從魚的尾鰭部分,分享五個人以上菱形部分作為代表意思。

見證分享:

元素任何可能的空間和時間都會形成存在,部落熱鬧的祭儀和部落耆老們有趣的對話,都可能是為無形元素的可能,首當部落環境優勢,加上傳統祭儀上的觀念加持,部落沿然是為大自然生存裡的一個小小角色呢!

遠古的和現代的元素合併後設計的結果,如圖所示,也令人驚豔的成果!超乎故事的可看性,當然我們就是堅持這樣的原創故事呢!因為每個設計都包含這樣的故事源起,大自然裡的一部分也不容忽視!其中聖經裡所提到的五餅二魚部分精義解釋,那就是分享的行動!

故由此義,分享就是這樣的精神,打從文字裡就可以了解任何設計思考方面,不論從哪方面的設計構思,最後的結果是分享!能擁有這樣的精神和行動,很感動,也必獲得上帝的賜福平安。同樣賜於這樣的人生場面,任何賜福和分享的行動我們必行動,因為感動上帝賜於這樣的經驗和累積!同樣也賜於同戰線上的設計人,福氣分享的精神!平安!

古流/上帝旨意



夢幻部落創意圖騰彩繪桌椅




圖騰名稱:太陽排灣
圖騰說明:

以太陽光線為主要元素,桌面先以白色預留部分,作為襯托作用,再以淡藍色油漆顏料上色,中間保留原白色作為區塊,在白色區塊內,加上自創的圖騰,以太陽的火焰作為元素。

用圓形小筆將太陽火焰以紅色油漆顏料上色,盡量以粗細方式呈現太陽火焰,第一部分完成繼續完成第二部分。太陽在傳統祭儀習俗生活上,佔了部落很重要的角色,比如:敬酒儀式中,向著太陽出來的地方舉杯,也就是東方,表示或者宣示尊重當地民族信仰,也有完成任何事物或者實行重大決策事情時,向著東方太陽出來地方誠心誠意祭儀敬酒。

尊重和文化信仰部分,絕大多數的排灣族或原住民族都有這樣的祭儀習慣,只是我們忘記了這小小動作卻是蘊含著大道理呢。

圖騰名稱:水生蔓草
圖騰說明:

桌面的顏色區分,用藍色表示水的深度,用藍綠表示土地草的區域,蔓延的水草,也豐富部落大自然裡各種生態,如果沒有水草,那就代表著生命物種的關係,也就是沒有生命跡象。

藍藍的水山澗,漂浮半載的水草,在原住民各部落裡時常看見呢,只要下水把水草輕輕地挽開散去,就會浮現很多原住民料理中熟悉的過山蝦,還有螃蟹等。




圖騰名稱:潑畫櫻花樹枝
圖騰說明:

白色作為襯底,首先將藍色部分先描繪,以潑灑方式將軀幹定型,形狀大略呈現出來!將粉紅色部分作為花朵,也是依照交叉分岐軀幹做為花朵襯托。

細枝幹部份,在進行潑畫時,筆須用小筆不斷地灑下,找到力道對準支幹部份,就呈現如上圖,加點巧思完成的圖騰潑畫,也如同不一樣的感覺使然呢。






見證分享:

這是採集大自然的物種元素,加上創新的作品,有點生疏畫風!但我相信只要堅持,就是美麗的開始。傳統圖騰裡藤蔓元素,在傳統衣服或者祭儀上分別,祭儀上傳統的藤蔓運用比較廣泛,比如建築和綑綁東西材料。至於衣服上待未發現類似的圖騰。

只是這樣強化物種之關係,將傳統運用的材料,加點創新的圖案就是創意部分。創意部分必須包含環境和社會部落個人關係。所以,在此!每個圖騰圖案都是部落關係甚遠之故事,元素就是關係部落和個人之關係,當然還有創新的作法。

古流/圖騰創世紀

2014年1月28日 星期二

夢幻部落木地板圖騰彩繪














圖騰名稱:陶壺舞
圖騰說明:

以一對婦女分別以陶壺為中心,兩人在陶壺中央繼續傳統圍舞舞蹈呢,以簡單的線條作為律動的動線,再以顏色的艷色系列作為視覺效果。底下及周圍部分,分別用藤蔓形狀作為區隔,再以細線條筆,將粗細部分作效果。

兩個人手舞足蹈的動作,乍看之下,別有一番趣味!也利用顏色的對比,做出視覺上效果,在整體上,有張力的圖騰圖案呢。






圖騰名稱:原舞潑畫
圖騰說明:
以潑畫作為所有動作的開端,利用小筆,首先需要注意的是顏料的控制,和力道點的方式甚為重要,尤其在潑畫時,必須不斷聚精會神,將灑出那一煞娜,就已經指定這樣的動作了呢!更改好像不是這麼簡單的事情呢。

分別用甩筆方式,將顏色隨著甩筆立即灑出!一個點一個點的抓住,舞者的神情和動綠,慢慢將第一位完成後,接續第二個圖騰圖案。

潑畫方式呈現,首重力道和顏色筆保水的容量,再以輕或重的力道方式甩出,這就是潑畫,
潑畫所呈現的方式不用任意修改,錯了就要多加點顏料,分別在錯誤地方加強或持續觀察。

見證分享:

彩繪地板的經驗也是第一次,從環境元素和構思結合,以百步蛇的擬人部分,去描述這樣的故事和傳統加上創新作法。其實從構思裡就可以知道,難度的高低,是從這幾場的地板運動中可以體會,而所面臨的問題,也順利迎刃而解。因為,木頭關係,必須多補上一層油漆,好讓木頭部致於朽壞。

設計花費的時間也是滿長滿久,但在微風中工作為伴。有時疲憊被時感到身體舒暢呢,河邊溪水潺潺,鳥兒不停鳴叫!好一個工作快樂天呢。以同樣這樣的心情,把設計做了這樣的改變,傳統上加上創意圖騰元素,果然效果很好呢!

也許會疲累,但累之前,必須盡速完成設計裡的圖騰圖案元素。慢慢拼湊,仔細地彩繪細節部分。每每完成,總是看到的累,也早以不見了蛋了。原來這就是藝術生活人生。

古流/夢幻地板



夢幻部落圖騰彩繪藤蔓








圖騰名稱:創意藤蔓圖騰

圖騰說明:

在部落裡時常看到的植物,尤其在山上森林裡更為常見的特有植物。結合大自然環境元素,引入構思裡,甚至利用傳統植物之特性,將構思彩繪在店裡的水泥柱子呢!。

以綠色和青綠色為主要的顏色,利用彎曲連結特性,把特有傳統植物的特質,粗細線條方式一筆一筆張力呈現!加上綠油油的葉子襯托大自然的生生不息。

以白色和藍綠色作為襯底,利用白色襯底的配色是比較好配色,至餘藍綠色方面,配色比較不容易!運用深淺方式,慢慢將彎曲部份仔細地描繪,如上圖。

見證分享:

植物各有其它的特色,在本文中如圖上,這種植物在部落時常看見!也是耐寒性比較強之植物,傳統遠古就已經有它的存在了!可見這種植物非常歷史悠久了呢。

利用植物的元素,結合連結圖騰圖樣方式,不規則排列和描繪方式,它所呈現的形狀,就像變形蟲圖案,排列組合更讓人覺得視覺效果達到了呢。

運用這樣的元素加上排列組合方式,構思上必須先不斷地用筆描繪草稿圖案,描繪完後選擇視覺比較可看性之一。然後在水泥牆柱依牆柱的圓體方式,向上或向下描繪,必須聚精會神,逐一把圖騰圖案作為排列,編排邊看,編排邊想。

沒有可以理解的,只有您做過之後,才會覺得難度多高?這過程就好像洗了三溫暖一樣!有時候不會預期好壞?只是認真和仔細地繼續做下去,方可才知道錯在哪裡?不是嗎?

2014年1月27日 星期一

剽竊圖騰案/鄉內活動



一個人獨特的創新設計圖騰圖樣,透過族人的評價和感官論斷,獲得的評價是有目共睹的。圖騰變化的力量,各也章顯了,原創者累積思考設計上的成果。創新的百步蛇圖騰,結合傳統部分的創意,揮發力量不可忽視,困難的問題更是接踵而來!當然創意不當是口號而已!也單從個人所觀察的感言部份贅述。

如上圖連結百步蛇圖騰的部份,正活動熱鬧當時圖騰就出現在眼前,對設計原創者來說,真令感到無奈詫異!請參考夢幻部落排灣連結文章

原創部份說明請參考以上連結,這件事情是發生在鄉內公認的機關團體鄉公所,舉辦之活動現場,所辦的活動攤位牌子。也是一個團隊的名稱部份,所當剽竊圖案的部分,也就是看到廣告圖案上,橫幅百步蛇創新的圖騰圖樣。

剽竊動機:

調查活動預算計畫案,趕著季內完成預算結報,所以,很趕很趕!但對於這樣的行為,當下也暗聲了警告!只要再有一次,那就不客氣,不論你是誰?!雖然,該夢幻部落於莫拉克後停止營業了,但針對圖騰著作和原創者的精神所致,還一直保留在紀錄裡面備查呢。

雖然沒有著作登記,相信的事,只要是發生了!就是保有原創著作權!也就是享有著作權益,同時,登記部分日後發生困難解決問題的補件部分。對於他們剽竊動機疑慮,還是百思不解!或者某種預感是認為,為了什麼呢?


觀部落的生態:

歷經了台灣國際文創博覽會圖騰侵權事後,案發同時,成立網路社群,並藉靠網路人肉搜尋到剽竊他人呢,事情過程很順利,也經過很多人從中義務插手和幫忙。有的是百忙之中,前來的律師;有的義務宣傳幫忙的教職、朋友等等。

能藉靠新聞發表和網路文章內容,也陸續登上媒體發表堅持和捍衛自己的原創部份。但每每想到此,如果不是我,這麼堅持捍衛自己的原創,那是不是石沉落海?是不是圖騰的精神被人所剽竊利用了呢?!況且,生活置身在本部落,號稱圖騰之鄉。

有時問題相對提出,更是讓人驚訝不已呢!聞問以前從事原創圖騰創作者,被剽竊亂用,能不拘喊冤嗎?是為什麼?好欺負?還是習慣被這些所謂地高官政府機關,壓榨隱滿後,就啞口無言了呢?

當面對這麼棘手的問題同時,也會想出另外好幾個辦法?好讓他們覺悟!甚至,不單單為圖騰圖樣伸冤,也要為部落從事這方面的藝術工作者,反駁、堅持、原創、以及互重。

古流/淚流的圖騰

創意出走獵人T恤設計





圖騰名稱:獵人

圖騰構思:

以上達仁鄉土板村部落五年祭家族T恤設計為例。

圖騰說明:

將排灣族五年祭傳統祭儀擬人化,最主要的是以該家族延綿香火不絕,傳達祭儀之意。本案是臨時接洽專案設計,也是急忙著修改定案!在此深感表示歉意!使用時間一天,加設計修改一天,聯絡不到人一天,共計三天!

很可惜!可是對我來說,也很棘手的事情!深怕耽誤到土板村的五年祭ㄟ!

圖騰的意義:

手持著百步蛇條紋的刺竿獵人,這個獵人也是百步蛇的傳人,因為他根本就是嗎!注意看他的背後和手腳的三角形狀!這是百步蛇的特徵!象徵著排灣族!而獵人刺竿上左邊的陶壺球形狀〔代表著該家族延綿香火之意〕!

在百步蛇陶壺的周圍圍繞著三大家族的名字,追憶思遠的意思!在整體上看來,不怎麼好看啦!但曲線的條紋,和突破傳統的圖騰!可以讓身旁的人多看您一眼!那是我想的啦!。

見證分享:

對一位設計者來說,思考突破很重要!本次也因為卡在同胞兩個字?為難啊~但是想想好像每個人都會講同胞ㄟ!好啦~下不為例!親情和族別的區分,感到意外地收穫,更也感謝這各同胞認同文化的創新,也知道這位同胞的來路,以當地頭目貴族身份,或者網友的求助這樣的事情。

也因為這樣子,開始反省當一位設計者的重要性!除了時間可以訂定,最主要就是掌握和果斷的設計,還有感覺以及視覺上的效果,不單單為了自己的想法著想,也為支持者這樣的認同創新文化表示感動,於是,大膽的運用原住民所有元素,結合自己的文創部份,這種視覺效果,果然不同,您認為呢?


夢幻部落工作隊 敬安










夢幻部落創意泥雕許願牆








主題:夢幻人物故事-許願牆摩比

說明:

這棵受到詛咒的樹,刻印了族人的咒語,守護這棵樹的族人,親眼目睹了,魔比雙腳變成蛇的化身。話說大武山上擁有大片密密麻麻的森林,趨近森林部落裡,有一棵佈滿咒語的桑樹,任何接近這棵樹的人,他將會連帶受到詛咒的咒語。

為了部落族人的安危,族人商討決定派員守護監視,某一天那位守護者因為田裡作收,卻忘了山裡執行重要的任務。正他做完耕收,回去山裡守護監視那棵樹時,卻來不及阻止改變這件事情。

某部落裡上山採藥的族人魔比,可能一時好奇!接近了這棵樹,她的雙腳觸碰了樹根,從這棵樹梢下立即噴出無色的煙霧,魔比眼前白茫茫一片,視線逐漸模糊,意識漸漸黯淡,後來使勁最後力量,用手觸碰了樹莖,瞬間全身麻痺了,隨著樹影的微動,漸漸地深沉,無法抗拒的力量一直拉著她,她再沒有力量抵抗了,咚一聲,好像是某各東西掉了下來。

樹梢白色的煙霧,慢慢地圍繞著她的眼前,守護者看到女孩時,已經無法挽回,目睹了女孩的身驅,慢慢地改變,全身汗流頰背,發抖不止的他,雙腳也不停使喚,眼前的咒語好像長了腳,會自然移動,一下子佈滿了她的全身。

這棵受到咒語的桑樹,隨她身體改變而併存了,身體的鱗片鼓起,雙腳長滿了鱗片,身體不停地開始變化。眼睜睜地看著族人受咒的守護員,此時他心裡無比的創痛,搥胸自責自己的不是,後來腦袋一片空白,他也昏眩了。

守護者後來也因此失蹤,沒有人知道守護者的消息,有人說:是被那棵樹吃掉了,也因此繪聲繪影說,族人到深山處狩獵,假如看到魔比,本身秉持著自信,沒有任何私慾圖利的話,通常在山裡一切順利,並滿載而歸,也有人不懷好意,以不相信的口語,他們都有同樣的結局,離奇失蹤或死亡。

部落的族人知道消息後,均固定每年舉辦祭儀外,族人會在今天應盡量避免外出,安靜守著這天,來感恩魔比的庇祐。


後續其實這副許願牆,靈感來源是本店的招牌,為了打造立體夢幻,本人將夢幻部落招牌人物取名叫做摩比,顧名思義,摩比擁有強大的魔力和結合族人的向心力,通常透過摩比守護的部落,已向是安居樂業,物產豐碩,人人平安的地方。

見證分享:

一種自然的材料,配合傳統故事的敘述,把老人家真實傳說故事轉變成為立體的故事書,也就是眼前所看到的水泥雕塑形象樣子!從困難中找到進行解決的辦法,那也只有細微地觀察傳統故事的來源去脈!部落耆老們議論紛紛,這種似乎可用常見的手法製作,但起初好像對每個人都有很大疑惑,也就是問到本故事的真正來源去向呢?

疑惑似乎一直存在,直到看到河床邊的烏龜,奮力往前游上時,那種衝動和靈感交流,立即地湧入腦海裡,原來是這麼一回事!

用拼湊的記憶和模擬的印象,去實際塑造這樣的情境時候,那種感覺每秒必爭,連自己呼吸都快來不及了呢!嚴然正考驗著設計思考模式呢。歷經腦筋反覆思構設計,經幾番波折
和困難,還是毅然決然地,把這種泥雕塑造,表情卻十足呢?!

黃色的絲帶,寫下蒞臨部落遠方旅客的願望,掛在許願牆的藤蔓上,微風吹起,那種滿滿地祝福和願望,隨著風飄起,很感動,也帶給很多人的祝福!

古流/部落故事書